Svaka osoba je barem jednom u životu čula za deset Božjih zapovijedi. Ali ne razumiju svi da to nisu samo folklorne upute, već sasvim jasni zakoni, koje je Bog dao čovjeku.
Sinajsko zakonodavstvo naziva se skupom uredbi koje je prorok Mojsije primio od Boga na Sinajskoj gori. Sveto pismo Starog zavjeta spominje ove zapovijedi u dvije knjige Petoknjižja - Izlazak i Ponovljeni zakon. Deset zapovijedi su zakon za čovječanstvo, oni govore o tome koje su radnje ljudima zabranjene.
Gospod je zapovjedio Svetom proroku Mojsiju da se popne na planinu Sinaj. Tamo je vođa jevrejskog naroda proveo četrdeset dana u molitvi Bogu. Nakon toga, Gospod je dao Mojsiju dvije kamene ploče na kojima su bili napisani zakoni čovjekova odnosa prema Bogu i drugim ljudima. Prva ploča sadržavala je četiri zapovijedi, koje uključuju upute da osoba ne smije imati druge bogove, osim jedinog Gospodara, ne smije stvarati idola za sebe, ne smije uzalud upotrebljavati Božje ime i sjeća se da subota mora biti posvećena Bogu. Ove zapovijedi čine odnos osobe prema Gospodinu. Na drugoj ploči je napisano preostalih šest zapovijedi koje se tiču zajedništva sa susjedima. Dakle, kaže se da osoba treba da poštuje svoje roditelje (u ovom slučaju ljudi će dugo živjeti na zemlji). Sadrži i naznake zabrane ubistava, preljuba, krađe, laži i zavisti. Biblijska istorija jasno pokazuje da zapovijedi nisu samo čovjekov izum, već Božja uredba.
Ovaj korpus direktiva prepoznat je kao obavezujući za jevrejski narod. U doba Novog zavjeta, deset zapovijedi također ostaje na snazi. Hristos nije pobio nijednog od njih. Stoga se ispostavlja da je sinajski zakon opći zakon ljudskog ponašanja, koji je Bog dao za sva vremena svijeta.
