Ubistvo ili fizičko nasilje koje je počinila gomila ogorčenih ljudi trenutna je pojava u svako doba. Danas ima mnogo takvih slučajeva. Zbog toga žrtva samo treba izazvati bijes u društvu zločinom, neprimjerenim ponašanjem ili jednostavno postati predmetom manipulacije od strane javne svijesti. Tada može postati žrtvom odmazde bez suđenja i istrage, odnosno bez učešća zakona.
U Sjedinjenim Državama ovaj je fenomen čak dobio i svoj izraz - "linč". Wikipedia danas tumači linč kao ubistvo bez suđenja i istrage osobe koja je osumnjičena za bilo koji zločin ili jednostavno krši utvrđena pravila u društvu.
U pravilu, u slučaju najstrože kazne, ljudi koji su bili linčovani vješani su, rjeđe nakon mučenja spaljivani na lomači. Ali radi pravičnosti, mora se reći da su mnogi jednostavno moralno uništeni. Uvaljani su u perje, nakon što su golo tijelo namazali katranom, nakon čega su ih stavili u bačvu i odveli po gradu. Relevantni komentari i uzvikivanje gomile bili su nerazdvojni atributi takve akcije.
E sad, zapravo, zašto takvo ime. Došlo je iz definicije "linč", a ovo je ime određene osobe, zbog čega zavirite duboko u istoriju. Slučajno se dogodilo da su u Sjedinjenim Državama dva istorijska lika po imenu Lynch suđena prema vlastitim zakonima.
Jedan od njih - građanski sudija Charles Lynch dijelio je pravdu tokom Revolucionarnog rata, a ovo je posljednja četvrtina 18. vijeka. Lično je odlučivao o sudbini osumnjičenih za vojna i krivična djela. Da bi čovjeku oduzeo život, nisu mu bili potrebni tužioci, advokati ili bilo koji drugi ljudi.
Istorija takođe zna pukovnika Williama Lyncha, koji je služio u Pensilvaniji. 1780. godine ovdje je uveo "zakon linča", koji je, iako je predviđao vansudska pogubljenja, bio tjelesno kažnjavanje.
Dakle, jedan od dva Linča, a možda i odjednom, tvrdi da je podrijetlo izraza, koji je označavao prilično dug i razarajući proces za hiljade ljudi u američkoj istoriji. Na primjer, u Sjedinjenim Državama posljednji poznati slučaj linča datira iz 1981. godine. To se dogodilo u gradu Mobile u Alabami. Tada su članovi Ku Klux Klana ubili mladog crnca po imenu Michael Donald.
Međutim, za lokalni klan ovo je značio početak kraja. Policija je pronašla počinitelje, sud im je presudio da plate rođacima ubijenih 7 miliona dolara i prenesu raznu imovinu u posjed. Izravni ubica Henry Francisa Hayesa sud je osudio na smrt koja je izvršena 1997.
No, dugi niz godina službena vlada Sjedinjenih Država, iako je javno osuđivala linč, ipak ga nije zaustavila. Štaviše, šerifi teritorija, gradonačelnici gradova i drugi zvaničnici sudjelovali su na sudovima za linč. Naravno, pod tim uslovima niko nije bio uključen u istragu ubistava počinjenih bez suđenja ili istrage.
Pa, istorija je ostavila živopisne i vrlo tužne činjenice o tome kako je mnoštvo vladalo svojim sudom ne samo nečinjenjem zvaničnih vlasti, već čak i usprkos vlastitim presudama.
Primjer za to je slučaj Lea Franka, upravnika tvornice olovaka u Gruziji. Optužen je za tjelesne povrede, silovanje i ubistvo 13-godišnje djevojčice koja je radila u fabrici. To se dogodilo 1913. godine.
U početku je sud osudio Franka na smrt, ali nakon što je saslušao advokate koji su bazu dokaza smatrali vrlo slabom, guverner države John Slayton zamijenio je smrtnu kaznu doživotnim zatvorom.
Ova odluka izazvala je oštar bijes među stanovnicima Atlante, glavnog grada Džordžije. Kao rezultat, guverner, prisiljen dati ostavku, izgubio je položaj, a Leo Frank je izgubio život.
Poslat je na izdržavanje doživotne kazne relativno blizu Atlante, u zatvor u gradu Milledgeville, udaljenom 130 km.iz glavnog grada Gruzije. 17. avgusta 1915. gnevna gomila stanovnika Atlante i Milledgevillea provalila je u lokalni zatvor i odvela Lea Franka u hrastov gaj u blizini groba djevojčice.
Tamo je od njega zatraženo da prizna krivicu, ali on je to negirao. Tada je Frank obješen o drvo. Sutradan ga je policija izvela iz omče, ali ni protiv koga nije podignuta optužnica.
Postoji zabluda da su tamnoputi državni državljani linčovani. Ali to nije slučaj, a slučaj Jevreja Lea Franka je tome dokaz. Da, Afroamerikanci su vjerovatniji od drugih da prođu kroz linč, ali on je proveden protiv Italijana, Meksikanaca, Francuza, katolika koji govore engleski i drugih predstavnika neafričkih naroda.
U slučajevima kada se raspoloženje u društvu nije poklapalo sa mišljenjem zvanične pravde.
