Riječ "kanon", koja dolazi iz grčkog jezika, koristi se ne samo u terminologiji istorije umjetnosti, već i u religijskoj retorici. Canon je kao skup pravila odraz svoje ere.
Instrukcije
Korak 1
Rečnička definicija kanona kaže da je to skup temeljnih odredbi usvojenih u određenom području. Kada se primjenjuje na umjetnost, označava prevladavajuće norme, stilske uređaje koji se koriste za stvaranje slika. Drevni Egipat jedan je od prvih primjera u povijesti civilizacije kada je umjetnost u potpunosti podlijegala pravilima i zakonima. Ova kultura stvorila je djela (slikarstvo, skulptura, arhitektura) koja nisu bila namijenjena estetskom uživanju. Svi spomenici bili su dio vjerskog događaja i služili su da osiguraju svetu vezu ovozemaljskog života s nebeskim krugom. Odstupanje od kanona značilo je prekidanje veze između božanskog i nepristojnog. Stoga su alati i tehnike poboljšani, a kanon je ostao nepromijenjen.
Korak 2
Predstavnici mlađe kulture - grčke, koja se pak može smatrati kolijevkom evropske civilizacije, visoko su cijenili egipatsku umjetnost. Tako su Platon i Aristotel smatrali da je ravna slika osobe, karakteristična za Egipat, ispravna, omogućavajući vam da vidite stvari bliske stvarnosti, a perspektivu - zavaravajuću. Drevni grčki kipar i teoretičar umjetnosti Poliklet reinterpretirao je egipatske kanone i stvorio djela koja su postala estetski ideal za Evropu tokom mnogih vijekova koji su dolazili.
Korak 3
Uspon hrišćanstva oblikovao je svoje značenje pojma "kanon" kao skup ideoloških principa zasnovanih na svetim tekstovima. U užem smislu, kanon je dekret Vaseljenskog sabora, koji je određene knjige, simbole, strukturu crkve, red bogosluženja i određeni način života prepoznao kao svete. U religijskoj tradiciji, standardi vizuelne umjetnosti podliježu općim crkvenim smjernicama. Takvo tumačenje koncept kanona vodi daleko izvan granica njegovog estetskog razumijevanja kao ideala lijepog: govorimo o izražavanju svetosti kroz određenu metodu prikazivanja. Dakle, sve do renesanse, ikonopis je namjerno izbjegavao naturalizam (upotreba obrnute perspektive i drugih tehnika).
Korak 4
Renesansa je, s jedne strane, još jednom podigla ideale antike, a s druge je pridavala veliku važnost individualnom iskustvu umjetnika. U ovoj eri klasicizam se počeo formirati kao umjetnički stil, što je dovelo do akademizma kao svojevrsnog pedagoškog principa. I danas slikar, vajar, muzičar ili arhitekta započinje s reprodukcijom uzoraka, postepeno dolazeći do vlastitih tehnika i oblika.
Korak 5
U ruskoj misli, teorijsko razumijevanje ovog koncepta započelo je tek u 20. vijeku. Filozof A. F. Losev je kanon nazvao "kvantitativno-strukturnim modelom" djela određenog stila, koji, pak, izražava određenu društveno-istorijsku stvarnost. Semiotika Yu. M. Lotman tvrdio je da je kanonski tekst (a pojam teksta u semiologiji - nauka o sistemima znakova - tumači se široko) struktura koja ne liči na prirodni jezik, već, naprotiv, generira informacije. Odnosno, kanon oblikuje stil, jezik umjetnika.
