Društvo se ne može sastojati od bilo koje klase, bez obzira koliko to ljudi žele. Tokom stoljeća diferencirao se na različite slojeve i imanja. Koncept "imanja" karakterističan je za predkapitalistički period u razvoju istorije.
Imanje je društvena grupa kojoj su dodijeljena određena prava i odgovornosti. Oni su ili propisani zakonom ili sačuvani u običajima i prenose se s koljena na koljeno. Smatra se da je formiranje imanja usko povezano s klasnom strukturom društva. Štaviše, njihov broj premašuje broj časova. Ova se neusklađenost događa jer, pored ekonomskih metoda prisile, postoje i druge koje nisu povezane sa materijalnim vrijednostima. Na primjer, mnoga su se imanja razlikovala u skladu sa svojim društvenim funkcijama: vojna, vjerska itd. Treba napomenuti da je ovaj proces bio prilično dugotrajan i mogao je potrajati nekoliko stoljeća prije nego što je formirano jedno imanje. Za razliku od kasta, princip nasljednosti na imanjima nije temeljan. Pristup nekima od njih mogao se kupiti ili zaraditi. Obavezni simboli bili su znak pripadnosti određenoj klasi. To mogu biti razni ukrasi, posebne oznake, odjevni predmeti, pa čak i frizure. Pored toga, većina imanja razvila je svoje moralne principe. Francuska XIV-XV vijeka klasičan je primjer imanja. U tom je razdoblju cijela zemlja bila podijeljena na tri imanja: svećenstvo, plemstvo i treće imanje. Njihova prava i odgovornosti su jasno razgraničene. Svaka od imanja nominirala je svoje predstavnike u Generalne Države. Dakle, sva tri imanja bila su uključena u proces upravljanja zemljom. Međutim, plemstvo i sveštenstvo bili su oslobođeni plaćanja poreza, imali su preferencijalni pristup visokim vladinim položajima i njegovali su svoj način života, drugačiji od običnog života. Uspostavljeni sistem imanja počeo je propadati sredinom 16. stoljeća, a Velika francuska revolucija ga je potpuno uništila.
