U pravoslavnoj tradiciji smatra se pogrešnim, a ponekad čak i bogohulnim krštenjem s lijeva na desno. Osobi koja je daleko od religije, strogo definirani redoslijed nametanja znaka križa može izgledati samo praznovjerje, ali za istinskog vjernika uvijek je važno poštivati ustaljene tradicije.
Među vjernicima pravoslavne tradicije rašireno je mišljenje da je nametanje kuma s lijeva na desno pogrešno.
Smatra se da bi ruka koja prikazuje križ trebala prvo dodirnuti desno rame, a zatim lijevo, što simbolizira tradicionalno za pravoslavlje (i kršćanstvo općenito) suprotstavljanje desne strane kao prebivališta spašenih, a lijeve kao prebivališta koji propadaju (za više detalja - Matej, 25, 31-46). Dakle, pravoslavna tradicija vjeruje da podižući ruku na desno, a zatim na lijevo rame, vjernik se moli da ga uključi u udio spašenih i da ga spasi od udjela stradalih.
Generalno, u svakodnevnom životu običaj je da praznovjerni ili religiozni ljudi izdvajaju desnu stranu kao čišću od lijeve. Ili čak da povežemo dobro s desnom stranom osobe, a zlo s lijevom. Stoga se čini da je gornje mišljenje sa stanovišta religije sasvim logično.
Razlike u nametanju znaka križa u drugim kulturama
U tradiciji katolika smatra se ispravnim krštavanje s lijeva na desno, a ne obrnuto, poput pravoslavca. Međutim, prije velikog crkvenog raskola, obojica su se krstili uglavnom s desna na lijevo, iako takav poredak nije bio obavezan.
Takođe, katolici se, za razliku od pravoslavnih, križaju ne presavijajući prste - otvorenim dlanom u stranu.
U katoličanstvu ova pravila ne izražavaju ništa negativno, naprotiv, vjeruje se da takav način nametanja zastave križa simbolizira prijelaz od zla i vraga u dobro i na spasenje duše kroz Krista. Stoga bi pravoslavci, prilikom susreta s predstavnicima druge grane hrišćanstva, trebali znati ove osobine i razumjeti da one ne podrazumijevaju ništa bogohulno.
Važno je zapamtiti
Međutim, trenutno ne postoje jasno utvrđeni kanoni o tome kako se pravilno krstiti. Postoje samo određeni običaji, čije kršenje, zapravo, neće dovesti vjernika do bilo kakvog grijeha.
Međutim, ako se vjernik potpiše krstnim barjakom okružen svojim suvjernicima, bolje je ne protiviti se tradiciji koja se razvila u njihovoj sredini kako bi se izbjegla neslaganja. Naravno, ako samo dugotrajni sporovi i rasprave nisu cilj čitatelja.
Pa ipak, bez obzira na različitost ovih i drugih pravila u različitim pravcima kršćanstva, vjerujući čitatelj prije svega treba zapamtiti da Bog gleda na srce i djela neke osobe, a ne na tačnost s kojom osoba promatra određene rituale.
