In vitro oplodnja (IVF) donijela je radost majčinstva i očinstva mnogim bračnim parovima koji nisu mogli prirodno začeti. Čini se da se takva medicinska tehnologija može samo pozdraviti, ali Crkva ima drugačije mišljenje.
Kršćanska crkva - i pravoslavna i katolička - zabranjuje svojim pristašama da posegnu za vantelesnom oplodnjom. Svećenici ovu tehnologiju ocjenjuju toliko negativno da čak odbijaju krstiti djecu začetu na ovaj način.
Razlog uopće nije u tome što IVF omogućava ljudima da imaju djecu kojima je Bog uskratio tu sposobnost. Crkva se ne protivi liječnicima koji pomažu ljudima, ali pomoć ne bi trebala biti povezana sa smrtnim grijesima.
Zašto Crkva zabranjuje vantelesnu oplodnju
U prirodnim uvjetima, jedno jaje sazrijeva za vrijeme svake ovulacije. Za vantelesnu oplodnju kod žene, uz pomoć specijalnih preparata, stimulira se superovulacija tako da odjednom sazrijeva nekoliko jajnih ćelija. To je neophodno kako bi se povećale šanse za uspješan ishod, jer je jaje vrlo lako oštetiti tijekom manipulacije.
Sva ta jaja se oplode i stave u poseban inkubator na 3 dana. Za to vrijeme neki embriji umiru. 2 embriona među preživjelima ugrađuju se u maternicu žene, ostale treba uništiti.
Zakon ne zabranjuje uništavanje embrija, jer se oni ne smatraju ljudima, ali s kršćanske tačke gledišta život započinje od trenutka začeća. Crkva ne pozdravlja vantelesnu oplodnju iz istog razloga zbog kojeg zabranjuje pobačaj: ovaj postupak prati ubijanje nerođene djece koja u takvim okolnostima čak gube nadu u krštenje.
Razlozi za odbijanje krštenja
Svećeničko odbijanje da krsti dijete rođeno kao rezultat vantelesne oplodnje može izazvati zabunu: da, roditelji su sagriješili, ali dijete ne može biti kažnjeno za grijehe oca i majke. Niko ne optužuje dijete ni za što, a odbijanje krštenja nije kazna.
Nekada su se kršćani krstili kao odrasla osoba; to je bio ozbiljan, značajan korak vjernika. Trenutno Crkva krštava bebe koje ne mogu same donijeti bilo kakvu odluku. Odgovornost za buduću vjeru i odgoj u kršćanskom duhu snose roditelji.
Svećenik, svom snagom, ne može pogledati u dušu svake osobe, procijeniti stupanj njegove vjere. Ali ako su roditelji koristili vantelesnu oplodnju, to jasno ukazuje da ubijanje nerođenog djeteta ne smatraju grijehom, stoga nemaju hrišćanski svjetonazor. U tim okolnostima krštenje nema smisla: roditelji, u svakom slučaju, neće odgajati dijete u kršćanskom duhu.
Sveštenik neće odbiti krštenje ako vidi da se roditelji koji su koristili vantelesnu oplodnju iskreno kaju zbog svog djela. Ako se to ne dogodi, ne može se reći da je za takvo dijete sve izgubljeno. Ako on, uprkos nevjerstvu roditelja, odraste kršćanin, niko mu neće zabraniti krštenje u svjesnoj dobi.
