O čemu god ljudi razgovarali, oni rješavaju isti problem: kako živjeti. Životinje su mnogo sretnije u tom pogledu. Njihov život u početku određuje činjenica rođenja. Ne poznaju svetost, grijeh i ne pate od svakodnevnih pitanja.
Šta je osoba
Čovjek je zbog svoje grešne prirode osuđen na patnju tijekom svog života. Ova se tema često ogleda u poeziji i filozofiji. Pascal je najbolje govorio o ovome. Nazvao je čovjeka mislećom trskom. Rekao je da čovjek nije ništa što Bog uzdiže.
Ova ljudska dualnost ima određene koristi. Ako mu pokažete svu njegovu slavu, postaće ponosan. Ako pružite dokaze njegove bezvrijednosti i sakrijete njegovu slavu, on će očajavati. Teško je za osobu da izdrži sebe. Da bi mogao živjeti, ova dva sastojka moraju se miješati u određenim omjerima.
Ljudi 21. vijeka ponosni su na svoja dostignuća: shvatili su genom, mogu razgovarati telefonom s bilo kojeg mjesta na svijetu, putovati na velike udaljenosti itd. Ako uzmete pojedinu osobu, ispada da je gubitnik. Nesretan je, uplašen, dezorijentisan i nije živio onoliko dugo koliko se ranije nadao. Pojavivši se kao para, plaši se da će uskoro nestati. Osoba se boji biti licem u lice sa tragedijom našeg bića.
Čovjek s vremenom
Sve ove probleme pravoslavna vjera može riješiti, ali nije tako lako ući u njene ruke, spremne prihvatiti apsolutno sve. A cijeli problem je u osobi koja to sama ne želi. U vjerskom sporu nije običaj odmah govoriti o Bogu. Bolje šutjeti o njemu. Pravoslavci znaju da je, da je blizu, ali pokušavaju razgovarati o njemu što je kasnije moguće, pribjegavajući ovome kao posljednjem adutu. Razgovor o Bogu stavlja konačnu poantu. To je granica iza koje se nema šta reći.
Osoba je slabo biće koje dugo nakon rođenja ne može učiniti ništa bez roditeljske brige. Ali tada se sve radikalno mijenja: ne pokoravaju mu se samo domaće životinje, već i divlje životinje. Ispada da se slabost kod osobe kombinira s dominacijom.
Osoba ne može u potpunosti shvatiti tuđe vrijeme, ali može tvrditi da se njenim tokom u ljudskom životu pojavljuje ponor koji prije nije postojao. Odnosno, što duži protok vremena to više pati.
Odnos između čovjeka i Boga
Osoba je doživjela katastrofu - pad, nakon kojeg se stalno mijenja ne nabolje. On je dragocjeni proizvod koji nosi pečat grijeha. Mnogi ljudi imaju pitanje: "Zašto se to događa?" Ili Bog nije svemoguć, što može izazvati strah, ili voli da patimo.
Mnogi mislioci su razmišljali o ovome i nisu mogli dati konačan odgovor. Zašto svemoćni Bog koji voli i ima tako loš život za svoja stvorenja? Odgovor na ovo pitanje leži u ljudskoj slobodnoj volji. Slobodan je odabrati svoj put koji ga u ovom životu može dovesti do pakla. Bog ga neprestano pokušava preusmjeriti, ali čovjek ustraje i djeluje na svoj način, a rezultat ne traje dugo. Stalno bježimo iz raja u našem zemaljskom životu, što znači da nam neće trebati u vječnosti. Dakle, samovolja nije otišla nigdje od nas, a ljudi sami blokiraju svoj put u Carstvo nebesko.
Osoba uvijek želi učiniti sve za sebe, a da se ne promijeni. Nedavno ljudi iz crkve idu u hram da pitaju. To je dopušteno na samom početku putovanja i za to ne treba kriviti. Poželjno je da vjernici odlaze Bogu za „kruhom života“, i to ne samo zbog potrebe. Osoba ne bi trebala stalno biti u kratkim pantalonama. To bi se trebalo mijenjati s vremenom. Dakle, stalno se pitajući za sebe, iznenada će se sjetiti svoje rodbine, prijatelja i shvatiti da i oni trebaju.
Ako je osoba podešena do savršenstva, ali istovremeno ne tolerira tuđe nedostatke, to može značiti njegovu vražju suštinu. Ako želi svetost od sebe, onda mora podnijeti sve grijehe onih oko sebe. Međutim, pojam "izdržati" vjerojatno tada neće biti prikladan, budući da u ovom slučaju neće biti svetosti. Idealno bi bilo da postoji ljubav.
Patnja je okolnost koju se ne može zaobići, ali se kroz nju može proći. Vode nas do Kristove patnje, do Kalvarije, gdje je njegova slava bila na vrhuncu. Svi ljudi imaju svoj vlastiti krst koji nose kroz život. A ako se pokuša baciti dio tereta, teret postaje samo teži. Ne možete namjerno tražiti patnju. Ako je potrebno, oni će sami pronaći osobu.
Postoje osobine koje treba njegovati u čovjeku i prije nego što dođe do vjere: pijetetan odnos prema živim bićima, poštovanje starijih, tuđe imovine itd. Bez toga čovjeku neće biti od koristi ako čak i čitavu Bibliju zna napamet. Osobi koja nema osnovne moralne vještine neće biti bolje. Čovjek je zagonetka za sebe i nemoguće ju je u potpunosti riješiti. Koliko god to riješimo, bit ćemo ljudi.
Na osnovu razgovora sa protojerejem Andrejem Tkačevim.
