Jedna od glavnih zapovijedi kršćanstva je ljubav prema bližnjemu. Kršćanska crkva je kategorički protiv nanošenja štete nekoj osobi, mentalnoj i fizičkoj. Jedan od najgorih i prvih grijeha u povijesti čovječanstva bilo je ubistvo zbog kojeg je Kain proklet. U moderno doba Crkva takođe smatra da je abortus ubistvom.
Rezultat medicinske intervencije za pobačaj je prekid života fetusa dok je još u maternici. Crkva je uvijek branila nerođenu djecu, braneći njihovo pravo na život. Prema učenjima pravoslavne vjere, ljudska duša se formira upravo u trenutku začeća, pa je samim tim plod već živa ljudska ličnost. Do te mjere, svaka manipulacija koja sprečava rođenje djeteta zapravo je medicinsko ubistvo djeteta.
Takođe, Crkva ima negativan stav prema pobačaju i zbog činjenice da to direktno šteti zdravlju majke. To može uzrokovati ozbiljne ne samo psihološke, već i fiziološke probleme.
Treba imati na umu da pravoslavna crkva može dopustiti pobačaj samo u slučaju prijetnje životu majke tokom porođaja ili tokom trudnoće. Ako postoji izbor, majka je spašena. To je službeno gledište ljekara i Crkve. Ali ako se abortus izvodi samo zbog oklijevanja da se rodi dijete ili bilo kojih drugih motiva koji se ne temelje na medicinskim indikacijama, tada za smrt djeteta nije kriva samo majka, već i svi koji su nagovorili ženu da pobačaj. Uključujući doktora koji je za to dao dozvolu bez medicinskih dokaza.
Grijeh pobačaja, koji se naziva i ubistvom nerođenog djeteta, mora se reći na priznanju s osjećajem iskrenog pokajanja.
