Mnogi Rusi 14. januara slave takozvanu staru Novu godinu. To je zbog prijelaza na gregorijanski (trenutni) kalendar s julijanskog, čija je razlika 13 dana. Dakle, prema starom stilu, isti će julijanski kalendar, Nova godina, 1. januara, pasti 14. januara, prema novom stilu. Naravno, za rusku osobu nikad nema previše praznika, a ovo je još jedan razlog za produženje novogodišnjeg i božićnog raspoloženja. Ali kako se pravoslavni hrišćanin treba odnositi prema ovom prazniku i šta pravoslavna crkva slavi ovog januarskog dana?
Ruska pravoslavna crkva živi po julijanskom kalendaru. U skladu s tim, ona slavi sve praznike u pravoslavnom kalendaru po starom stilu. Stoga, na primjer, Božić u Rusiji nije 25. decembra, poput ostalih kršćana koji su prešli na gregorijanski kalendar, već 7. januara. To znači da se 1. januar za RPC poklapa sa državnim 14. danom ovog meseca.
Čini se da je ovo naša "pravoslavna Nova godina", ali nije. Činjenica je da se promjena ljeta (godine), po pravoslavnom kalendaru, ne događa 1. januara, ne 14. januara i uopće u januaru. 14. septembra (1. septembra, stari stil) započinje nova godina prema kalendaru pravoslavne crkve. Ovaj dan, prema tradiciji koja nam je došla iz Vizantije, naziva se Nova godina.
Proslavom nove godine započinje godišnji krug crkvenih praznika. Sve one koji žele ići putem duhovnog savršenstva, pravoslavna crkva upućuje sistemom praznika i posta koji je verifikovan vekovima. Tri kruga bogoslužja - dnevni, sedmični i godišnji - čine suštinu crkvenog kalendara. Unutar svakog kruga podsjeća se na cjelokupnu istoriju svemira, od stvaranja svijeta do Drugog dolaska Spasitelja.
U skladu s tim, poštovani državni datumi Nove godine (stari i novi) nemaju nikakve veze s Crkvom. Ali 14. januara, prema novom stilu (1. januara po starom stilu), pravoslavni hrišćani slave jedan od velikih ne-dvanaest (ne od 12 posebno poštovanih) praznika, ovo je obrezivanje našeg Gospoda Isusa Hrista u meso i uspomenu na Svetog Vasilija Velikog, jednog od tri najveća hijerarha i učitelja Crkve, koji je živio u IV veku.
Svi pravoslavni hrišćani ne bi trebali zazirati od svog Boga i života u njegovoj Crkvi, jer ni Gospodin ni Crkva nas se ne klone, bez obzira kakvi smo. A u crkvenom životu nema manje praznika i radosti.
