Svakog dana osoba, stupajući u direktnu ili indirektnu interakciju s drugim ljudima, doživljava mnoga stanja, emocije i osjećaje. Istovremeno, za većinu događaja i situacija daje se eksplicitna ili nesvjesna procjena. Jedan od kriterija za takve procjene je pravičnost. Svatko koristi ovaj kriterij u svom svakodnevnom životu, ali malo je onih koji mogu jasno odgovoriti na pitanje šta je pravda.
U okviru modernih filozofskih koncepata i teorija, pravda je sasvim nedvosmisleno definirana kao koncept poretka stvari, koji sadrži definicije i zahtjeve za odgovarajuće korespondencije etičkih, moralnih, socijalnih i drugih suština. Takvi entiteti mogu biti odnosi između određenih ljudi, grupa ljudi, društvenih klasa itd. To mogu biti ljudska djela, njihovi rezultati i nagrade za počinjene radnje, kao i razni redovi, tradicije, pristupi, metode.
Razumna i prirodna korespondencija između entiteta i grupa entiteta (na primjer, između mjere krivice i težine kazne, obima obavljenog posla i plaćanja za njega) naziva se pravdom. Nerazumna, neuravnotežena usklađenost ili nedostatak takve usklađenosti (nekažnjivost, socijalna nejednakost, itd.) Doživljava se kao nepravda.
Pojam pravde identificirali su, formirali i opisali drevni filozofi. Drevna grčka i drevna istočna filozofija ulažu u nju najdublje značenje, smatrajući pravdu odrazom osnovnih principa i zakona postojanja svemira. Savremena nauka to dijelom potvrđuje. Dakle, neurobiologija identificira dijelove mozga koji su direktno odgovorni za pojavu osjećaja za pravdu. Genetičari tvrde da je pravda proizvod ljudske evolucije, što je jedan od faktora prirodne selekcije na nivou opstanka drevnih zajednica (plemena predana principima pravednog postojanja dobila su dinamičniji razvoj).
Prema filozofskom tumačenju pojma pravde, uobičajeno ga je podijeliti u dvije vrste. Sličnu podjelu uveo je Aristotel i koristi se i danas. Jednaka pravda postavlja zahtjev za ekvivalencijom mjera entiteta koji su objekti odnosa jednakih pojedinaca (na primjer, ekvivalentnost vrijednosti predmeta od njegove stvarne vrijednosti, ekvivalentnost plaćanja za savršen rad). Distributivna pravda proglašava koncept razumne proporcionalne raspodjele materijalnih resursa, dobara, prava itd. prema bilo kojim objektivnim kriterijima. Za ovu vrstu pravde potreban je regulator - pojedinac koji vrši distribuciju.
