Kako Se Pravoslavna Crkva Odnosi Prema Vangi

Kako Se Pravoslavna Crkva Odnosi Prema Vangi
Kako Se Pravoslavna Crkva Odnosi Prema Vangi

Video: Kako Se Pravoslavna Crkva Odnosi Prema Vangi

Video: Kako Se Pravoslavna Crkva Odnosi Prema Vangi
Video: Како се треба постављати према људима који греше 2024, Maj
Anonim

Bugarska vrač i isceliteljica Vanga nadaleko je poznata u svetu kao žena koja je tokom svog života imala dar predviđanja i lečenja. Mnogi Vangua smatraju svetim, ali pravoslavna crkva ima drugačiji stav prema životu i radu bugarskog "čudotvorca".

Kako se pravoslavna crkva odnosi prema Vangi
Kako se pravoslavna crkva odnosi prema Vangi

Vanga je rođena 1911. godine u gradiću Strumica (današnja makedonska teritorija). Živjela je 85 godina, od tridesete godine imala je dar predviđanja, nakon čega je Vanga počela prihvaćati ljude i pružati im raznu pomoć u svakodnevnim potrebama.

Suprotno stavovima mnogih, pravoslavna crkva ima krajnje negativan stav prema Vangi, i to se odnosi ne samo na rusku crkvu, već i na pravoslavnu crkvu u Bugarskoj. Takav je stav sasvim prirodan, jer kršćanstvo odbacuje sve vrste natčulne percepcije, vračanja i gatanja. Da bi se bolje razumio život "starice", potrebno je pažljivije istražiti kako i kojom snagom je Wang prognozirao i iscjeljivao.

Sama bugarska proricateljica rekla je da snagu u njoj imaju "sjajni duhovi". Štaviše, predviđanja starešine napravljena su tokom ulaska u trans ove druge. Vanga je rekla da su te "sile" ušle u nju, davale joj upute i da su se u nesvjesnom ličnom stanju ostvarila proročanstva. Stoga se iscjelitelj nije sjećao ničega tokom seansi.

Takve države su demonsko posedovanje. Iz Svetog pisma je poznato da mračne sile znaju budućnost, čak mogu činiti čuda. Stoga Crkva objavljuje ljudima: moći Vange nisu bile sveta božanska milost - dakle, o svetosti ne može biti govora. Sveti ljudi, proroci su proricali jasne misli, što se ne može reći za proricateljicu Bugarske (kako iz njenih reči, tako i iz reči očevidaca i učesnika raznih sesija). Tako je u Vangi ličnost potisnuta demonskim silama.

Tokom seansi bilo je slučajeva kada je Vanga, ulazeći u trans, počela ispuštati životinjsko režanje i govorila je različitim glasovima. Sve je to dokaz opsjednutosti zlim silama.

Nema nikakve veze s kršćanstvom i teološkim idejama proricatelja. Vanga je posebno ispričala kako joj se Hristos pojavio u obliku vatrene kugle. Dalje je rekla da Hristos nema oblik. Takvo učenje je neprihvatljivo za pravoslavlje i u potpunosti odbacuje stvarnu činjenicu Ovaploćenja Isusa Hrista. Prema tome, spasenje čovječanstva od Boga kroz patnju na križu ne može se razmatrati.

Vanga nije poricala mogućnost ponovnog rađanja duše, što je strano kršćanstvu. Također je vjerovala da duše mogu ući u druge ljude. Ovim je posebno objasnila periodično odsustvo sjećanja na rodbinu i prijatelje.

Prema Vangi, ljudski život je potpuno unaprijed određen, događa se globalni fatalizam. Pravoslavna crkva uči da je čitavo čovječanstvo predodređeno samo za spas, ali svaka osoba ima slobodnu volju. Svaka osoba ima pravo odabrati životni put i odlučiti hoće li se truditi biti s Bogom ili ne.

Pored toga, Wanga je vjerovao u postojanje vanzemaljaca i imao je pozitivan stav prema učenjima teozofa. Rezultat potonjeg bila je želja iscjelitelja da podigne hram u kojem je "ikone" naslikao Svetlin Rusev, istaknuti predstavnik pokreta teozofije. Unutrašnja dekoracija "hrama" težak je prizor: slike su izvedene u tamnim, strašnim teozofskim bojama, stranim kršćanskim tradicijama. U ovoj zgradi se nalazi i slika same iscjeliteljice, na kojoj ona blagosilja sveštenika. To ukazuje na veliku duhovnu draž i ponos, jer u kršćanskoj tradiciji takav blagoslov priliči Majci Božjoj.

Sva ova svjedočenja ukazuju na to da Vanga nije svetica, ali za života je bila dirigent mračnih sila i bila je u duhovnoj zabludi. Sama proricateljica, prije smrti, rekla je da pada. Naprotiv, sveti podvižnici u času smrti, razmišljali su o visini - o Bogu i o budućem večnom životu u Carstvu Nebeskom.

Preporučuje se: