U posljednjih 20 godina zabilježen je aktivan rast zanimanja za staronorvešku kulturu u društvu. Edijski mitovi, za razliku od grčkih - koji su se proučavali čak i u školi, privukli su mnoge šarmom novosti. Žanr fantazije takođe je pridonio ovom interesovanju. U skladu sa strašću za skandinavskom mitologijom, pojavilo se zanimanje za rune.
Rune su staronorveško pismo. Normani iz pretkršćanske ere nisu poznavali ni pergament, ni štaviše, papir. Slova su primijenjena na drvo, kamen, metalne predmete, a zatim su govorili da ne pišu, već da režu rune. Uz to je povezan ugaoni oblik runa - znakova koji se sastoje od ravnih linija smještenih pod različitim uglovima.
Rođenjem pisanja, sama ideja da se informacije čuvaju ne u obliku crteža koji prikazuju konkretne slike, već u obliku znakova koji prenose apstraktne koncepte, pobudila je divljenje, pomiješano sa strahom. Činilo se poput čaranja - svaka napisana riječ bila je poput čarolije. Dakle, slova su se "pretvorila" u magične znakove, nastala je runska magija.
Rune kao paganska tradicija
Runski natpisi na svetom kamenju, oružju i drugim artefaktima vikinškog doba važan su dio povijesti i kulture Starog Norsa. Pravoslavna crkva se nikada nije usprotivila njihovom proučavanju, kao ni bilo kojem naučnom istraživanju na polju istorije ili kulturologije. Prigovori se javljaju kada moderni ljudi počinju percipirati rune na isti način kao drevni Normani - u njihovom magičnom aspektu, pa čak i oni koji sebe smatraju kršćanima čine to.
Neke rune u direktnoj su korelaciji s bogovima staronorveškog panteona: Ansuz - s Odinom, Inguz - sa Freyrom, Teivaz - s Tyur-om. Upotreba takvih runa (na primjer, u talismanima) zapravo znači štovanje poganskih bogova. Kršćanin to ne bi smio činiti u principu, ovo je izravno kršenje zapovijedi koja propisuje obožavanje samo Jedinom Bogu: "Da nemate drugih bogova …"
Magična suština runa
Crkva ne prihvaća samu ideju magije. To je izravno rečeno u Starom zavjetu: "Ne očaravaj i ne pogađaj … A ako se duša okrene saziva mrtvih i čarobnjacima, tada ću okrenuti svoje lice toj duši i uništiti je iz nje ljudi. " Ova zabrana nije otkazana u Novom zavjetu: u Otkrivenju Jovana Bogoslova, među onima koji nemaju put do Nebeskog grada, zajedno s "bludnicima i ubicama" imenovani su vračevi.
Magija je pokušaj kontrole nevidljivog svijeta duhova. Čovjek u principu ne može kontrolirati anđele, oni se pokoravaju samo Bogu - dakle, mađioničar može kontrolirati samo demone, tačnije, misliti da ih može kontrolirati. Neprihvatljivo je da kršćanin stavi sile zla na uslugu. Uz to, takav pokušaj nadilaska prirodnih mogućnosti manifestacija je ponosa - najvećeg grijeha koji generira sve druge.
U gatanju nema ničeg dobrog, uključujući runsko. Želeći znati svoju budućnost, osoba pokazuje nepovjerenje u Boga, u Njegovu volju i više nema govora o iskrenoj vjeri. Pored toga, tokom runskog proricanja, oni se obraćaju nornima - neznabožačkim boginjama sudbine.
Opasnost od runske magije bila je očita čak i samim skandinavskim poganima. U sagama možete pronaći primjere negativnih posljedica naglog korištenja runa. U tom svjetlu postaju razumljive riječi "Starije Edde": "To je ono što ću odgovoriti kada budete pitali o božanskim runama … blagoslov je u tišini." Niti jedan Islanđanin ili Norvežanin tog doba ne bi u zraku nacrtao simbol rune, čije značenje nije bilo razumljivo. Savremeni ljudi često nose talismane s likom runa, o kojima ne znaju ništa. Ovakav stav prema runama ne podnosi kritiku, ne samo sa stanovišta pravoslavne crkve, već i sa stanovišta skandinavske mitološke tradicije.
