Mnoge tradicije i običaji došli su do nas od davnina. Ali neki - oni najstrašniji - su u prošlosti. Ponekad je teško povjerovati da je u davnim vremenima takva okrutnost doživljavana sasvim adekvatno.
Zakopan ziv
Surovi običaji sahranjivanja živih ljudi poznati su još od antike. U ritualu su najčešće sudjelovale udovice koje su smještene u grob s pokojnim suprugom. U hinduističkoj praksi ovaj se običaj nazivao "sati" i predstavljao je ritualno spaljivanje bračnog para. Najčešće je čin zasićenja bio dobrovoljan, ali ponekad su žene bile vezane ili čuvane tako da u posljednji trenutak nisu mogle promijeniti mišljenje. Sličan običaj bio je uobičajen među slovenskim plemenima - Rusima, Krivičima i Drevljanima. Udovica je obješena na vješalima, izbodena ili pokopana zajedno sa suprugom. Štoviše, ako je nečija supruga umirala, nisu tražili smrt od udovca, mogao se ponovo oženiti. A kad je plemeniti plemić umro, s njim su pokopane ne samo njegova supruga, već i njegove sluge.
Kada je vladar Skita umro, sa njim su sahranjene njegova supruga, kuvar, mladoženja, batler, lični sluga, glasnik, konji, svinje, ovce i krave.
Običaj previjanja nogu
Kineska "lotosova stopala" postala su legenda u ovoj zemlji, ali ovaj je običaj otkazan ne tako davno, početkom prošlog vijeka. U potrazi za ljepotom, hiljade kineskih djevojaka postale su osakaćene i nisu se mogle normalno kretati. Previjanje nogu počelo je od vrlo ranog doba, od 4-5 godina. Stopala su bila previjena tako da su prsti pritisnuti na taban, a luk stopala bio je zasvođen poput luka. Djevojčice su patile od bolova, deformacije kostiju, upale i nedovoljne cirkulacije u stopalima. Odrasle žene imale su stope dugačke oko 10 cm i hodale s velikim poteškoćama.
Žena koja nije imala zavoje na nogama nije imala šanse da se uda. Bila je prisiljena raditi najprljaviji posao i nije imala pristup visokom društvu.
Okrutni običaj tibetanskog vjenčanja
Čednost se u mnogim zemljama smatrala glavnom ženskom vrlinom. Ali ne na Tibetu. Tamo se smatralo lošim ukusom vjenčati se s djevicom. A djevojka koja se želi što prije udati morala je riješiti ovaj problem. Vjenčana mladenka bila je dužna predati se nekoliko stranaca prije vjenčanja. Međutim, stranci su vrlo rijetko posjećivali malu planinsku zemlju, pa je djevojčica otišla na karavansku cestu, postavila šator i čekala da se putnici pojave. Ponekad je trebalo čekati jako dugo, a ispostavilo se da su većina putnika bili budistički monasi koji su poštovali obred celibata. Ali, bez izvođenja rituala, djevojčica nije imala pravo da se vrati u svoje selo. Ponekad je mjesecima živjela uz cestu, primajući desetine muškaraca u šator i nije imala pravo nikoga od njih odbiti.
