U pravoslavnoj tradiciji široko je prikazana ikonografija slika Presvete Bogorodice. To nije slučajno, jer je Djevica Marija glavni zagovornik i zagovornik čovječanstva pred svojim sinom Gospodom Isusom Hristom.
Trenutno postoji mnogo različitih ikona Presvete Gospe od Bogorodice. Svaka od slika duboko je simbolična. Ikonografija Djevice Marije, kao i prikaz Boga ili svetaca, ima svoje karakteristične osobine. Konkretno, na gotovo svim ikonama Presvete Bogorodice na odjeći Djevice Marije prikazane su tri zvijezde. Raspored zvijezda na maforiji (inače omoforu) je sljedeći: dvije zvijezde nalaze se na ramenima, a jedna na glavi. Ovo je najčešće mjesto za ove zvijezde. Može se postaviti pitanje: "Zašto baš tri zvjezdice"? Ima li ovo svoju simboliku, i ako ima, koju?
Odgovor na ovo pitanje je sljedeći. Tri zvijezde na ikonama Majke Božje označavaju veliko čudo. Crkva Presvetu Bogorodicu štuje kao Ever-Djevicu, odnosno, običnim jezikom, vječnu, postojanu Djevicu. To znači da je Majka Božja sačuvala svoje djevičanstvo i prije rođenja Gospoda Isusa Hrista, dakle prilikom rođenja Spasitelja, kao i nakon rođenja Mesije.
Pravoslavna doktrina kaže da je Presveta Bogorodica začela Hrista od Duha Svetoga. Ova nepromenljiva istina ogleda se u Svetom pismu Novog zaveta. Arkanđeo Gabrijel sam je djevici najavio da će ono što se u njoj roditi biti od Duha Svetoga. Jednako tako, simbol vjere (molitveno ispovijedanje osnova pravoslavne vjere, koje se i danas čuje u pravoslavnim crkvama tokom božanske liturgije) kaže da je Hristos rođen "od Duha Svetoga i Djevice Marije".
Sveti Oci prvih vekova takođe su pisali, u skladu sa Jevanđeljem, o Bezgrešnom začeću Gospoda i Spasitelja Isusa Hrista. Stalno djevičanstvo Majke Božije steklo je posebno dogmatsko značenje u vrijeme rasprava o Hristovoj prirodi (5. vijek). Nestorijanci su jeretici Majku Božju nazivali Majkom Božijom, umjesto uobičajenog izraza "Theotokos". Međutim, sveti oci su branili pravoslavnu ispovest, proglašavajući da je Marija rodila Boga u doslovnom smislu reči - inkarniranu drugu Osobu Svete Trojice. I već 553. godine, na sledećem Vaseljenskom saboru održanom u Konstantinopolju, zvanično je odobreno da je Presveta Bogorodica Ever-Djevica - devica pre, tokom i posle Hristovog rođenja.
