Ni jedna osoba na zemlji, koja se jednom ili direktno ili indirektno suočila s ratom, nikada ne može ostati ista. Rat će poput lakmus-testa otkriti tajna osjećanja i instinkte, stvaran odnos prema ljudima, prema tuđoj ličnosti, otkriće nivo razvijenosti i stabilnosti psihe.
Instrukcije
Korak 1
U ratu je psiha hiljada i miliona ljudi, na ovaj ili onaj način uključenih u rat, svakodnevno izložena negativnim utjecajima: rat apriori dovodi ljudsku psihu u pogranično stanje. Učinjeni negativni utjecaj sam po sebi ne može proći poput kihanja. Da biste se iz toga izvukli, potrebna je psihološka rehabilitacija. U pravilu je rijedak, gotovo nikada nije osiguran. Dakle, bolest je pokrenuta unutra.
Korak 2
U kombinaciji s masivnom, agresivnom medijskom propagandom, koja je uglavnom usmjerena na marginalne segmente stanovništva, ali koja utječe na druge slojeve društva koji joj se nisu u stanju oduprijeti, granično se stanje proteže na razinu ukupne latentne psihoze, što može negativno utjecati na sljedeće generacije. U povijesti postoji mnogo primjera za to: od stanja njemačkog društva nakon Prvog svjetskog rata do poraza sovjetske armije u avganistanskom ratu, kombiniranog s porazom SSSR-a u hladnom ratu. Poraženi, u pravilu, gotovo uvijek nastoje da se osvete i tako pokrenu nove ratove.
Korak 3
Bez obzira na to gdje se osoba nalazi tokom rata - na prvoj crti bojišnice, straga na liniji fronta ili duboko u pozadini, u njoj se probude oštri osjećaji i potisnuti instinkti. I na prvom mjestu, naravno, dolazi instinkt samoodržanja, koji često dolazi u sukob s moralnim postulatima usađenim u miran život.
Korak 4
Međutim, što je viši nivo mentalnog razvoja osobe, što je ona sposobnija za samopožrtvovanje, to je jača njegova potreba za provođenjem moralnih principa koje je usadilo društvo. Univerzalnom boli, rat testira ljude na snagu i slabost, na humanost i zvjerstvo, izvlači destruktivne ili konstruktivne instinkte iz najskrivenijih uglova mozga. Nemoguće je predvidjeti ono što se može pojaviti u nepredviđenoj situaciji iz dubina svijesti svakog konkretnog pojedinca.
Korak 5
Nedavni ratovi dali su mnogo primjera za to. Na primjer, Arkadij Babčenko, koji je služio kao plaćenik i postao vojni novinar nakon posljednjeg čečenskog rata, u svojoj knjizi piše o tome: „… Zašto su vaša braća, donirana ratom, stradala? Zašto su ubijali ljude? Zašto su pucali na dobro, pravdu, vjeru, ljubav? Zašto su slomili decu? Bombardirane žene? Zašto je svijetu bila potrebna ta djevojka probušene glave, a pored nje, prekriven cinkom ispod metaka, bio joj je mozak? Zašto? Ali niko ne govori. /… / Recite nam kako ste umrli na okruženim punktovima u avgustu 1996. godine! Recite mi kako se tijela dječaka trzaju kad ih pogodi metak. Reci mi! Preživjeli ste samo zato što smo umrli - dugujete nam! Moraju znati! Niko ne umire dok ne nauči šta je rat!”- i crte s krvlju idu jedna po jedna, a votku prigušuju litre, a smrt i ludilo sjede s vama u zagrljaju i dotjeruju olovku”.
Korak 6
Trenutno su ljudi u Kijevu, Dnjepropetrovsku i drugim gradovima Ukrajine - zemlje u kojoj se odvijaju neprijateljstva nametnuta spolja - ljudi svakodnevno na granici međusobnih odnosa, s ratom i njegovim posljedicama. Neki od njih, od običnih, možda čak ni najmoralnijih građana u mirnom životu, postali su proslavljeni ratnik: jedan od onih koji ujedinjuju naciju. U nekome je, poput blogerke Olene Stepove, rat probudio dar pisanja. Mnogi pronalaze lično moralno zadovoljstvo u volonterskom radu, uključujući i bolnice: mladi, zreli, stariji, ali nisu ravnodušni svaki dan, nakon glavne službe dolaze u bolnice i peru podove, peru ležeće ranjenike, razgovaraju, hrane se, mirna rodbina u blizini jedinica intenzivne njege, svojom kreativnošću podržava ranjene mlade i zrele dječake, kao i ukrajinski umjetnik Aleksej Gorbunov.
Korak 7
Ali postoje i drugi - oni s one strane: nakon njih se unakažena tijela bez glava, nogu i genitalija vade iz jama. S radošću poziraju u pozadini poderanih tijela i mozga rasutih po asfaltu. Nakon njih ne ostaje samo spaljena zemlja i unakažena tijela, već i osakaćene duše. Ali upravo njihova propaganda, angažirana od strane onih koji su iz ličnih interesa i mentalnih odstupanja pokrenuli bratoubilački masakr, nazivaju ih herojima i milioni vjeruju u to - tako se krug ponovo zatvara: moral se zamjenjuje iskvarenim opravdanjem zla. To znači da se problemi namjerno nameću iznutra i da buduće generacije suprotstavljenih strana nisu imune na novi rat.
Korak 8
Stoga, uprkos činjenici da je prošlo gotovo sto godina, zaključci akademika Pavlova, doneti od njega u nobelovom predavanju "O ruskom umu", nisu prestali biti relevantni: na kraju on neprestano živi u pokornosti istine, uči duboku poniznost, jer zna da istina vrijedi. Je li tako i kod nas? Mi nemamo ovo, imamo suprotno. Izravno se pozivam na velike primjere. Uzmi naše slovenofile. Šta je Rusija u to vrijeme učinila za kulturu? Koje je uzorke pokazala svijetu? Ali ljudi su vjerovali da će Rusija trljati oči trulom zapadu. Odakle taj ponos i samopouzdanje? I mislite li da je život promijenio naše poglede? Ne sve! Zar sada gotovo svaki dan ne čitamo da smo prethodnica čovječanstva! I ne svjedoči li to u kojoj mjeri ne poznajemo stvarnost, u kojoj mjeri živimo fantastično!"
