Samoopravdanje Vodi Uništenju

Sadržaj:

Samoopravdanje Vodi Uništenju
Samoopravdanje Vodi Uništenju

Video: Samoopravdanje Vodi Uništenju

Video: Samoopravdanje Vodi Uništenju
Video: ВСТРЕЧА. ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. САМООПРАВДАНИЕ 2024, April
Anonim

Samoopravdanje je slatka poroka našeg života. Čovjek je moralno biće koje neprestano muči pitanje: "Kome da dam težinu svojih grijeha?" Distribucija najčešće uključuje roditelje, „okaljane“gene, zvijezde prema kojima se predviđa sudbina ili doba u kojem smo odgajani. Roditelji su, u većini slučajeva, sigurni u integritet svoje djece, prebacujući odgovornost na prijatelje i društvo, te na taj način otežavaju sudbinu svog potomstva.

Samoopravdanje
Samoopravdanje

Samoopravdanje je drevni grijeh

Samoopravdanje je jedan od najstarijih grijeha. Adam je to prvi učinio još u rajskom vrtu. Svoju odgovornost prebacio je na Evu, a zatim na samog Boga. Od tada je ljudska rasa neprestano činila ovaj grijeh. Stoga je Adam postavio model ponašanja u svakoj osobi. I da popravi situaciju, novi Adam (Krist) dolazi na Zemlju. Kao rezultat toga, sve se mijenja u životu s Kristom, ali konačni rezultat ovisit će o željama svake pojedinačne osobe.

Slika
Slika

Samoopravdanje u modernom svijetu

Moderan čovjek je lukav. Pokušava se opravdati svuda. Nažalost, pravoslavlje se takođe pretvara u neku vrstu izgovora. Ako crkvenu osobu ne pozovete na odgovornost i ne otkrijete razlog ove ili one radnje, on može navesti razne razloge koji su je na to potaknuli. Kršćanin će kratko reći: "Demon je prevario."

Sličan primjer, ali na razini cijele države, mogao bi se naći u predrevolucionarno doba. Neposredno prije ovog događaja, prostitucija je legalizirana. Bilo je legaliziranih kuća javnih kuća, a žene koje su tamo radile morale su se svake godine pričešćivati, ispovijedati i bilježiti o tome sa svećenikom. Nisu imali pravo raditi za vrijeme posta i na velike crkvene praznike. Ispada da se ljudi nisu riješili grijeha, već su pokušali kombinirati nespojivo. U ovom slučaju to su grijeh i pravoslavlje, nehotice se izgovarajući da nisu u stanju prevladati ovu nesreću. Sve je to postalo jedan od razloga za revoluciju 1917. godine.

Slika
Slika

Suvorov, koji je bio pravoslavac, vrlo je pažljivo planirao svoje vojne operacije: ojačao je odbrambene linije, na poseban način postavio vojnu silu, a zatim rekao: "Što sam mogao, učinio sam sve, a sada neka bude kako Bog da." Vrlo je važno da kršćani 21. vijeka ne daju razlog onima koji ga traže, kako ne bi pretvorili kršćanstvo u zeleno svjetlo i ne učinili ga faktorom samoopravdanja. Čovjek treba razviti sve svoje resurse, predati se svemu onome što radi, a zatim se u potpunosti osloniti na volju Božju.

Samoopravdanje u pravoslavlju

Svako poslovanje zahtijeva strateško planiranje. Bog ima pravo miješati naše, ali čovjek planira i nada se Božjoj pomoći. Ako je sve uspješno, zahvaljuje Stvoritelju, a u slučaju nepovoljne slučajnosti mora se pomiriti sa stanjem stvari i živjeti dalje, uzdajući se u Njegovu svetu volju.

Bilo koji problem može se rastaviti na dva suprotna znaka. U samoopravdanju, krajnji "minus" je krivnja svih osim sebe. Krajnji "plus" u potpunosti implicira vlastitu krivnju. To su motke koje ne sadrže konačnu istinu. Mi smo djeca ere koja žive prema modernim temeljima. Era stavlja određeni pečat na svoj narod. I s tim u vezi, svako je opravdan koliko može.

Neki stupanj samoopravdanja za neke župljane možemo nazvati popuštanjem pravila ispovijedi i zajedništva. Tako je, zahvaljujući takvoj „slabosti“sveštenstva, put ka Hristu otvoren mnogim slabovoljnim ljudima. Zapravo, u ovom slučaju ne govorimo o samoopravdanju, već o adekvatnom smanjenju disciplinskih zahtjeva za osobu na osnovu njegovog duhovnog i fizičkog stanja. To je pedagogija, jer zdravog seljaka i slabog starca ne možemo opteretiti istim dužnostima.

Slika
Slika

Rođeni u porodici nevjernika, neki krivicu za svoje nevjerovanje prebacuju na svoju rodbinu i pretke, opravdavajući se tako. Istovremeno, oni se ni ne trude da uđu u Crkvu Hristovu. I obrnuto, ljudi postaju vjernici u obitelji ateista, što značajno povećava vrijednost njihove vjere.

Moramo shvatiti da dok ne priznamo svoju krivnju, nemamo hrabrosti nadati se Božjoj milosti i snishođenju. Bolje je sve preuzeti na sebe s punim povjerenjem u svoju krivnju, a tada će milostivi Gospodar biti naš zagovornik i sigurno će opravdati.

Na osnovu razgovora sa protojerejem Andrejem Tkačevim

Preporučuje se: