Savremeni čovjek je veoma zabrinut problemom poboljšanja kvaliteta svog života. Ali ovaj aspekt ne ovisi samo o maksimalnoj prilagodbi u društvu, već i o vlastitoj percepciji sebe u teškim uvjetima vanjskog svijeta. Zbog toga je važno održavati sklad svog unutarnjeg svijeta s onim pravilima i smjernicama koje su razvijene kolektivnom javnom odlukom.
Sasvim je očito da kvalitet ljudskog života ovisi o onim aspektima njegove percepcije vanjskog i unutarnjeg svijeta kao što su stvarnost, virtualnost i snovi (život u stanju spavanja). Zapravo, da bi se postiglo stanje sreće, svakom je pojedincu potreban izuzetno svojstven i jedinstven skup životnih prioriteta, u kojem će stavovi usmjereni na njegovu psihološku udobnost (pojedinca) raditi s maksimalnom efikasnošću. Odnosno, stanje sreće bilo koje osobe povezano je s njegovim jedinstvenim konceptima životnih prioriteta, dostizanjem kojih on postaje vlasnik potpunog zadovoljstva, isključujući svaku nervoznu napetost i nezadovoljstvo.
Stvarnost
Svaki subjekt opaža vanjski svijet s njegovom inherentnom jedinstvenošću. Međutim, osoba se smatra kolektivnim bićem, pa stoga tradicionalna pravila za percepciju stvarnosti imaju za svakog predstavnika društva sasvim očigledne obrasce i definicije. To je prije svega zbog činjenice da je od sve raznolikosti donesenih odluka svaka osoba sigurno bila prisiljena donijeti upravo one koje su usredotočene na kolektivni interes, a ne na vlastite želje. U tom kontekstu, altruizam je taj koji je postavljen na pijedestal kolektivnih prioriteta, ponižavajući individualni egoizam.
Stoga je stvarni svijet na nivou društvene strukture usredotočen na stvaranje sigurne ravnoteže kolektivnog obrazovanja, što osigurava stvaranje uređenog stanja interakcije između mnogih pojedinaca. Drugim riječima, sebični kaos prioriteta pojedinačnih ljudi pretvara se u socijalnom (kolektivnom) obrazovanju u oblik odnosa kada pojedinačne odluke uzimaju u obzir primat korisnosti, da tako kažem, "za sve članove društva".
Pravila „kolektivne korisnosti“izravno su povezana sa neživim svijetom i drugim oblicima organskog života, što odgovara konceptu „uređenosti“. S tim u vezi, zanimljivo je na stvarnost projicirati logični princip svjesne funkcije, prema kojem se paradoksi na ljestvici cjelokupne zakonodavne inicijative svemira mogu smatrati samo „zonom sjene“koja nije obuhvaćena sferom ljudsko razumijevanje.
Odnosno, paradoksi su na putu progresivnoj percepciji zakona univerzuma, uprkos činjenici da neuko rasuđivanje redovito pokušava nagovoriti društvo da postane svjesno iracionalnosti i određenog koncepta natprirodnog, što je navodno koju karakteriziraju nelogične (ilegalne ili iracionalne) manifestacije međusobnih veza materijalnog svijeta. Ispada da su paradoksi ti koji prisiljavaju kolektivni um da opaža stvarni svijet u svoj njegovoj raznolikosti, uključujući područja koja prelaze granice adekvatne percepcije.
Sažetak: životni format stvarnog svijeta zasnovan je na kolektivnoj inteligenciji, zasnovanoj na ravnoteži interakcije i paradoksima.
Virtualnost
Virtualni svijet ima drugačiju, da tako kažem, "dubinu uronjenosti" karakterističnu i za ekstroverte (realiste) i za introverte (virtuale). Unutrašnja organizacija osobe podrazumeva njegovu sinhronizaciju sa spoljnim svetom. Zaista, bez psihološke prilagodbe svakog pojedinca na uslove okolne stvarnosti, nemoguće je uspostaviti ravnotežu u čitavom društvu. Ovo se pravilo odnosi na bilo koju materijalnu strukturu svemira. Stoga je sasvim očito da vam virtualnost omogućava stvaranje višestrukog "sigurnosnog jastuka" društva.
Pored toga, raznolikost virtualnih svjetova (prema broju nosilaca svjesne funkcije) omogućava stvaranje multiverzuma u svim njegovim manifestacijama. Svaka osoba, prilagođavajući se vanjskom svijetu, formira vlastitu špekulativnu strukturu univerzuma, u kojoj negativni aspekt i nemogućnost postizanja cilja potpuno izostaju.
Stoga virtualni svijet nije karakteriziran prisutnošću paradoksa, a cjelokupna zakonodavna inicijativa ove "uvjetne" konstrukcije temelji se na onim principima koji su najprihvatljiviji za pojedinog tvorca. U ovoj dimenziji, kako kažu, „nemoguće postaje moguće“, jer su ona pravila interakcije mentalnih struktura dodana zakonima stvarnog svijeta, koji su, prema logici najkonkretnijeg nosioca svjesne funkcije, sposoban da osigura postizanje postavljenih zadataka.
Sažetak: životni format virtualnog svijeta zasnovan je na individualnim (jedinstvenim) karakteristikama unutarnjeg svijeta osobe i isključuje prisustvo paradoksa.
Maštanje
Pored stvarnog i virtualnog svijeta, nosioci svjesne funkcije provode značajnu količinu vremena u stanju spavanja u procesu svog života. Ovaj fiziološki način moždane aktivnosti karakterizira takvo stanje svjesne funkcije kada se informacije u kori velikog mozga, primljene u budnom stanju zbog stvaranja živčanih veza, pretvaraju (komprimiraju ili kodiraju u kompaktnom obliku) za skladištenje u dublje dijelovi mozga (memorijske ćelije).
S jedne strane, svijest osobe u stanju spavanja je nesvjesna, ali s druge strane, informacijska polja tijekom transformacije stvarnih informacija mogu se sudariti s onom emocionalnom pozadinom, koja također ima energetske parametre vala, što je formirano kao psihološka napetost. Drugim riječima, svi osjećaji, brige i iskustva povezani s rješavanjem bilo kakvih problema s kojima se osoba suočava u stvarnosti se preklapaju s normalnim radom mozga u stanju spavanja, što dovodi do snova.
Dakle, snovi su inherentno nusprodukt svjesnog funkcioniranja u stanju snova. S tim u vezi, aktivnost različitih tumača snova postaje nerazumljiva, jer su u svojoj biti snovi nelogični fragmenti svijesti koji uopće nemaju nikakav zdrav razum. I sve moguće podudarnosti nastale tokom njihovog tumačenja treba shvatiti samo kao posljedicu efikasne analize početnih informacija.
Treba shvatiti da su snovi uključili kvalitativne karakteristike rada svjesne funkcije u stanje interakcije, kako sa vanjskim svijetom, tako i sa unutrašnjim. Na primjer, u snu rad svjesne funkcije isključuje prisustvo paradoksa, što je karakteristično za virtualnost, ali također ovisi o zakonima stvarnog svijeta u smislu formiranja kolektivnih oblika interakcije zasnovanih na zakonodavna inicijativa svemira.
Sažetak: životni format osobe u stanju snova zasniva se na kolektivnom umu koji isključuje paradokse.
Kako živjeti ispravno
Očigledno je da stvarni i virtualni svijet imaju svoje prednosti i nedostatke. Međutim, ne može se poreći da je stvarnost usmjerena na obostrano korisnu suradnju kolektivne zajednice, a virtualnost nastoji postići maksimalan komfor vođena isključivo sebičnim razmatranjima. Pored toga, u stanju spavanja, osoba nastavlja voditi način života u kojem njegova svjesna funkcija formira svojevrsnu strukturu u kojoj dva svijeta pokušavaju koegzistirati: vanjski i unutarnji.
Kao rezultat toga, da bi postigla maksimalnu udobnost u životu, osoba treba uzeti u obzir ove osobine rada svesne funkcije i neprestano isticati u korist takvog aspekta u kojem postoji očigledan deficit. Odnosno, ne možete se neprestano boriti za opstanak u stvarnom svijetu bez oštećenja vaše psihe. Potrebno je redovito se uranjati u vašu uslovnu "Introvertnost" (izvedenu od riječi "introvert"), gdje je osigurana maksimalna mentalna udobnost i one mentalne napetosti koje su stalni pratioci moderne osobe, čiji se stvarni svijet danas razvija vrlo dinamično, "su na nuli".
