Presveta Bogorodica je glavna moliteljica i zastupnica ljudskog roda pred svojim Sinom i Bogom. Zbog toga je pravoslavna crkva naziva najiskrenijim heruvimima i najslavnijim serafima. Sjećanje na glavne događaje u životu Bogorodice sačuvano je u mnogim velikim pravoslavnim praznicima.
Proslava Uspenja Presvete Bogorodice, koju je 28. avgusta u novom stilu izvela većina pravoslavnih crkava, poslednji je veliki dvanaest praznika u crkvenom kalendaru. Ovaj dan "kruniše" čitavu liturgijsku godinu pravoslavnih proslava.
Evanđelja ne govore o smrti (spavanju) Majke Božije. Sveto pismo sadrži naraciju da je Majka Božja nakon raspeća Hristovog živjela s apostolom Jovanom Bogoslovom, boraveći zajedno sa ostalim Hristovim učenicima u molitvama. Majka Božja je bila prisutna i na dan Silaska Svetog Duha na apostole. Šutnja Evanđelja o detaljima Velike Gospe može se smatrati jednim od razloga što se sam praznik u kršćanskoj tradiciji pojavljuje prilično kasno - u V-VI vijeku.
U 5. vijeku praznik je u Siriji svečano proslavljen pod nazivom "Sjećanje na blažene", u 6. vijeku proslava je preimenovana u "Praznik smrti Majke Božje".
Događaji smrti Djevice opisani su u nekim apokrifima. Međutim, Sveta tradicija Crkve nije sačuvala sve informacije iz takvih izvora, jer u mnogim slučajevima autorstvo apokrifnih tekstova sigurno nije utvrđeno, pa sam sadržaj može izgledati sumnjiv. Iz pobožne kršćanske tradicije poznato je da je Majka Božja u vrijeme svoje smrti bila u Jeruzalemu. Često je posjećivala Kalvariju i Gospodnji grob radi molitve. Tri dana prije smrti Djevice Marije ukazao joj se arhanđeo Gabrijel, najavivši skoru mirnu i blagoslovljenu smrt. Arhanđeo je predao Majci Božjoj "rajsku granu" i naredio da je nose pred lijes na pogrebu. Trenutno se sačuvala tradicija u službi na ceremoniji sahrane Majke Božje da se maršira ispred Pokrova Djevice Marije sa cvijećem i "rajskom grančicom".
Tri dana nakon pojave arhanđela, Majka Božja je mirno otišla Gospodu. Prije svoje smrti, Djevica Marija se molila da svi apostoli budu prisutni na njenom pogrebu. Za čudo, Gospod je ispunio njen zahtjev. Svi apostoli okupili su se na sahrani, osim apostola Tome. Kada su se apostoli približili mjestu Velike Gospe, čuli su anđeosko pjevanje, koje se nastavilo tri dana nakon smrti Djevice Marije.
Prije sahrane Majke Božje, apostoli su prvosveštenike obavijestili o svečanoj povorci. Tijelo Majke Božje prenijeto je kroz Jerusalim i sahranjeno u grobnici pored roditelja Majke Božje Joakima i Ane i Josipa Zaručnika (u Getsemaniji). Međutim, visoki svećenici pokušali su spriječiti samu pogrebnu povorku, ali dogodilo se čudo - oblak se spustio na sprovodnu povorku i, kao da je zaštitio povorku od straže velikog svećenika. Međutim, jedan od prvosveštenika prišao je grobu Majke Božje i htio je rukom prevrnuti krevet, ali ruke su mu nevidljivom silom odmah odsječene. Kasnije je ovaj prvosveštenik postao hrišćanin. Zove se Aphonia. Nakon sahrane Majke Božje, apostoli su kamenom napunili ulaz u pećinu i s molitvom otišli Gospodinu.
Trećeg dana nakon smrti Majke Božije, apostol Toma se pojavio u Jeruzalemu. Sa ostalim Hristovim učenicima, Toma je otišao u grob da se pokloni Djevici Mariji. Međutim, kada se kamen odvalio od grobnice, tijelo Djevice nije pronađeno. Gospod je čudesno uzeo Majku Božju na nebo kao garanciju opšteg uskrsnuća. U grobnici je ostao samo grobni pokrov i miris se širio. Istog dana uveče, Majka Božja se ukazala svetim apostolima i objavila im divnu vijest da će i sama biti s ljudskim rodom sve dane do kraja vijeka. Upravo je tako radosno obećanje o zagovoru Majke Božje nakon smrti našlo svoj odraz u glavnoj himni praznika tropara: „Čuvali ste nevinost na Božić, niste napustili Majku Božju na Veliku Gospu. svijet."
Posebna čast ovog praznika ogleda se u pravoslavnoj kulturi. Konkretno, u mnogim pravoslavnim crkvama postavljene su mnoge crkve, posvećene u čast Uspenja Presvete Bogorodice.
