Avgust pravoslavnog crkvenog kalendara odlikuju se posebnim proslavama posvećenim Spasitelju Isusu Hristu. Ovi praznici se u narodu zovu Spasov. Posljednji Spasitelj (orah) slavi se 29. avgusta u novom stilu.
U pravoslavnoj narodnoj tradiciji postoje tri Spasitelja - Medeni Spasitelj (14. avgusta: dan smrti Životvornog Krsta Gospodnjeg), Jabučni Spasitelj (19. avgusta: Preobraženje Gospoda Isusa Hrista) i Nut Spasitelj (29. avgusta: prenos čudesne Spasiteljeve slike u Carigrad). Ova imenovanja triju banja bila su više ukorijenjena u narodnoj svijesti i rezultat su hristijanizacije poganske Rusije, kada su paganski običaji zamijenjeni novim svjetonazorom, koji je podrazumijevao novu pravoslavnu kulturu.
Spasitelj orašastih plodova tako se naziva jer je na današnji dan, 29. avgusta, uobičajeno osveštavanje oraha u pravoslavnim crkvama. Prije usvajanja kršćanstva od strane Rusije, kraj ljeta je uključivao praznike za sakupljanje različitih usjeva, uključujući orašaste plodove. Ono što je zemlji darovala čovjeku moglo bi se koristiti kao razni rituali. Dolaskom hrišćanstva u Rusiju, čovjek nije napustio praksu sakupljanja raznih usjeva i bilo je potrebno Bogu hvaliti darove prirode. Tako se pojavila praksa blagosiljanja raznih proizvoda, bilo meda, povrća i voća ili orašastih plodova za blagdane Banje. Ovo je simbol zahvalnosti osobe Bogu na njegovim darovima.
O Spasitelju orašastih plodova u Rusiji bio je običaj da se ujutro prisustvuje službi na kojoj se posvećuju orašasti plodovi. Zatim su pripremili poslastice za rođake, prijatelje i siromašne. Pekli su pite, hljeb, koristili orahe za poslastice. Drugo ime za Spasitelja orašastih plodova je Spas Khlebny. Ovo imenovanje nastalo je zbog činjenice da je kraj avgusta bio obilježen žetvom žita.
Postoji i drugo ime za Orašasti orah - Spasitelj na platnu (na platnu). U Rusiji je na današnji dan bio običaj trgovati platnima i platnima. Ovo imenovanje trećeg Spasitelja najpogodnije je za pravoslavni kanonski praznik koji se slavi 29. avgusta. Konkretno, na današnji dan održavaju se proslave posvećene prenošenju čudesne slike Hrista Spasitelja koja nije napravljena rukama u Carigrad.
Sveta tradicija hrišćanske crkve govori da se tokom zemaljskog života Spasitelja određeni kralj Edese, Avgar, razbolio od gube. Vladar, koji je čuo za mnoga Hristova čuda, poslao je Gospodu slikara da naslika lik Isusa, koji će kasnije poslužiti kao izvor izlječenja. Spasitelj je, vidjevši takvu kraljevu vjeru, učinio čudo. Umivši lice vodom, Hristos ga obriše platnom, na kojem je čudesno prikazano Hristovo lice koje nije napravljeno rukama. Hristos je dao sliku slikaru Ananiju i obećao je da će poslati jednog od svojih učenika apostola kralju na izlečenje. Nakon toga, apostol Tadej je poslan u Edesu da izliječi kralja i prosvijetli sve stanovnike sirijskog grada.
Lik Spasitelja koji nije napravljen rukama postavljen je na kapiji ispred ulaza u grad, ali je kasnije, nakon što su muslimani osvojili Edesu, slika ukradena. Devet vekova kasnije, vizantijski car Mihajlo III kupio je ovu sliku, a 944. godine, za vreme vladavine vizantijskog vladara Konstantina Porfirogenita, slika je svečano prenesena u Carigrad. Od ovog dana započelo je slavlje prenosa neizrađene slike Hrista Spasitelja u Carigrad.
