Pravoslavnu misiju treba shvatiti kao javno propovedanje hrišćanstva: temelji doktrine i moralnog učenja. Da bi se odgovorilo na pitanje o ciljevima i sredstvima pravoslavne misije, prvo je potrebno definirati sam pojam propovijedanja pravoslavlja.
Pod propovijedanjem se podrazumijeva naviještanje istine o Gospodinu Isusu Hristu i poziv na spasenje kroz riječ. Takve se definicije mogu naći u raznoj literaturi homeletic žanra. Međutim, može se govoriti o propovijedanju u širem smislu. Dakle, ne samo usmeno, već i pismeno svedočenje, kao i primer ličnog pobožnog života, mogu da svedoče o Bogu Trojstvu, kao i da proglašavaju osnovne principe pravoslavnog moralnog učenja. Odnosno, širenje znanja o pravoslavlju i pravoslavnoj kulturi na prihvatljive načine cilj je pravoslavne misije.
Sada možemo preciznije reći o nekim sredstvima pravoslavne misije. Za početak bi bilo dobro prenijeti temelje pravoslavne kulture onima koji žele prihvatiti sakrament svetog krštenja, kao i "prosvijetliti" kumove. To se može učiniti na javnim razgovorima prije sakramenta krštenja. Odnosno, pravoslavna misija treba biti usmjerena na one koji žele postati hrišćani.
Pored toga, neophodno je i duhovno obrazovanje mlađe generacije. Sasvim je moguće uvođenje temelja pravoslavne kulture u škole smatrati pravoslavnom misijom. Ovdje morate shvatiti da ovaj predmet nije vjerski, već kulturološki smjer. Takođe vrijedi pokušati usaditi moralne vrijednosti u društvo.
Naravno, pravoslavnu misiju možemo shvatiti kao književne izdavačke kuće koje su upućene ne samo pravoslavcima, već i ateistima, kao i nevjernicima i heterodoksima.
Ispada da je proglašenje znanja o osnovama pravoslavne vjere, pravoslavne kulture među masama jedan od ciljeva pravoslavne misije.
Takođe vrijedi reći da svrha pravoslavne misije nije samo podučavanje osnova vjere, već i, kao što je gore spomenuto, obrazovanje nekih moralnih osobina u čovjeku. Stoga je propovijedanje ljubavi prema bližnjima u potpunosti cilj pravoslavne misije. Uopšteno govoreći, ovo nije samo poboljšanje znanja o pravoslavlju, već i odgoj osobe od strane osobe u čijem će srcu biti zapaljena ljubav i drugi pozitivni moralni kvaliteti. Najefikasnije sredstvo za postizanje ovog cilja može biti lični pobožni primjer života svakog kršćanina.
