U Rusiji su se prve priče s božićnom tematikom pojavile u 19. stoljeću. "Božićne priče" engleskog pisca Charlesa Dickensa, prevedene na ruski jezik i postigle ogroman uspjeh među čitaocima, postale su osnova za imitaciju. U ruskoj književnosti, zahvaljujući mnogim izvanrednim majstorima umjetničke riječi, razvila se vlastita božićna proza ispunjena dubokim značenjem.
Ruska književnost Yuletide vraća se ljudima nakon decenija nezasluženog zaborava. Nastavkom proslave Rođenja Hristovog u Rusiji, ovaj sloj nacionalne kulture ponovo raduje čitaoce svojom jednostavnošću, dirljivom sentimentalnošću i ljubaznošću.
Čekajući čudo
Dogodilo se da se na Božić ljudi nadaju da će se dogoditi čudo. Junaci božićnih priča s nestrpljenjem očekuju nešto novo, njima nepoznato ili im je nedostupno. I dolazi! Ne mora nužno ovo čudo biti nešto nevjerovatno, samo čekanje pretvorit će se u običnu ljudsku sreću, donijeti neočekivano spasenje.
Poučna ljubaznost
U 19. stoljeću široka publika čitalačke publike voljela je božićne priče zbog svoje poučnosti i dobre naravi. Božićne priče objavljivane su u posebnim književnim zbirkama, na stranicama novina i časopisa, a upućene su, prije svega, djeci različitih uzrasta.
Ova književna vrsta ima ogromne mogućnosti za obrazovanje morala, doprinosi formiranju ličnosti osobe, jer se temelji na ogromnom značenju.
Majstori žanra
U istoriji ruske književnosti zasluga oživljavanja božićne proze pripada N. S. Leskov. Pisac, koji je ideale kršćanske vjere smatrao vječnima, definirao je žanr božićnih priča. Prema klasiku ruske književnosti, ove priče moraju nužno sadržavati moral, biti fantastične, završiti sretno i veselo. Svi događaji koji se trebaju održati trebali bi se održati na Badnjak od Božića do Bogojavljenja.
N. S. Leskov je stvorio neke priče o Božićnom plimu direktno za djecu ("Duh u inženjerskom zamku", "Nepromjenjiva rublja", "Strašilo"). Pripovjedači u njima su djeca, svi događaji vrednuju se kroz svijest djeteta. Leskov ima nestašne i smiješne božićne priče ispunjene dubokom mudrošću ("Ogrlica od bisera", "Darning", "Pljačka").
Neke priče A. Čehova, I. Bunjina, L. Andrejeva, F. Sologuba i drugih pripadaju žanru božićne proze. Svaki od ovih ruskih pisaca je na svoj način pokušao prikazati glavni praznik, podsjećajući ljude na smisao njihovog postojanja na zemlji.
Priznati majstor božićnog pripovijedanja, Charles Dickens, smatrao je Božić danima "milosti, dobrote i oproštaja". Ovih dana ljudi otvaraju svoja srca jedni drugima i u svakoj osobi vide svoju vrstu. Srca „omekšana“velikim praznikom sposobna su za milost i toplinu, spremna su za pokajanje.
Teme i slike priča
Glavno božićno stanje, radosnu naklonost, prenosi slika Hrista Djeteta, stoga su slike djece obično središnje mjesto u božićnim pričama. Često je dijete heroj priče o božićnom drvcu, koje nevino pati, lišeno je života, duboko nesretno.
Tema porodice takođe zauzima važno mjesto u božićnim pričama. U njima se ponavljaju motivi porodične udobnosti, doma, jedinstva voljenih.
Božićne priče služe duševnom čitanju u bilo koje doba godine, ne samo za vrijeme božićnih praznika. Oni jačaju čovjekovu težnju za moralnim poboljšanjem ili ponovnim rađanjem, uče milosrđu i saosjećanju i potiču na činjenje dobra.
