U krugu vjernika ili ljudi koji samo dolaze Bogu, postoji mišljenje da postoje nekakve "čarobne ikone" pomoću kojih možete upaliti svijeću, a molbeni zahtjev će odmah ili nakon nekog vremena biti ispunjen.
Stvarnost ili praznovjerje?
Nažalost, proračun za ispunjenje želje ikonom zasnovan je na nerazumijevanju suštine kršćanske vjere, fragmentarnom znanju da se neko nekada i negdje čuo, pa čak i samo praznovjerju.
Sujeverja postoje i u crkvenoj ogradi. Na primjer, mnogi sakrament nevaljanja doživljavaju kao pomazanje smrću, pa ga zbog toga mnogi odbacuju.
U pravoslavlju zaista postoji tradicija moliti se svecima u različitim potrebama, ali vrijedi napraviti važnu rezervu: oni se mole prije svega Bogu, a sveci radije pomažu i zagovaraju. Zato se u tekstovima molitava tako često ponavlja fraza "… sveti Božiji moli Boga za mene."
Uz to, nijedna svijeća postavljena ispred ikone ne može biti ni garant, a još manje uvjet za Boga: "Upalim svijeću i za to ću ispuniti svoje želje."
Jasno je da se u raznim teškim okolnostima želi ostaviti mjesto za čuda - a ona se događaju u životu. Ali još se češće ispostavlja da je "čudo" u potpunosti stvoreno od čovjeka i zahtijeva prije svega ozbiljan unutarnji rad osobe.
Kojim se svecima obratiti u različitim životnim okolnostima
Ipak, molba za molitvu Bogu i svecima u teškim vremenima živa je i vrlo razumljiva manifestacija vjere.
Možete se obratiti bilo kojem svecu u molitvi, i nema ograničenja: neki se prema svetima čije ime nose nose tretiraju s posebnom strepnjom, drugi časte pravednike poznate u narodu.
Postoje i sveci koje je Crkva proslavila, kojima je običaj da se okreću u određenim životnim okolnostima.
Na primjer, u slučaju bolesti, najčešće pribjegavaju velikomučeniku Pantelejmonu, svetom Luki Krimskoj (Voino-Yasenetsky) ili mučeniku Antipi - poznati su po svojim čudesnim iscjeljenjima, koja su izvršili tijekom svog života. U potrazi za poslom, vjernici se mole mučeniku Trifunu, a djevojke se u molitvi pouzdaju u svoje nade u budući brak sa velikomučenicom Katarinom i plemenitim prinčevima Petrom i Fevronijom.
Neki pravoslavni hrišćani se s posebnom strepnjom odnose prema čudotvornim ikonama, relikvijama pravednika i drugim svetinjama. Istorija ovih kršćanskih relikvija po pravilu ima više od sto godina i povezana je s čudima - nevjerojatnim i ponekad nemogućim iscjeljenjima, rođenjem dugo očekivanih nasljednika i rješavanjem teških životnih okolnosti. Zato pojava poznatih svetišta uzrokuje takav odjek u društvu, a ljudi provode mnogo sati u redu da ih vide.
142 hiljade ljudi došlo je da se pokloni Darovima Magova donesenih u Moskvu sa Atosa, a prosječno vrijeme provedeno u redu bilo je oko 6-8 sati.
Glavno što treba zapamtiti je da sveci nisu čarobnjaci koji bi na zahtjev trebali pomoći u kupnji stana, uređenju ličnog života ili promjeni posla. Prije svega, oni su prijatelji i „putevi“koji mogu pomoći da se osoba odvede do najvažnije stvari, tj. Do Boga.
