Maximilian Robespierre bio je svojevremeno vrlo poznati podvižnik Velike francuske revolucije. Od 1793. do 1794. bio je "sivi kardinal" i praktično šef republike, jedan od glavnih ideologa i vođa teške revolucionarne diktature.
Biografija
Maximilian je rođen davne 1758. godine u gradiću Arras. Njegov otac François Robespierre bio je advokat, a majka je umrla kad je dječak imao samo šest godina.
Pored Maximiliana, porodica je imala i četvoro djece. Nakon smrti supruge, otac Robespierrea otišao je u inostranstvo, ostavljajući svu svoju djecu na brigu rodbine. Dječake je odgajao djed po majci, a djevojčice su otišle živjeti kod porodica svojih tetki.
1765. Maximilian je otišao na koledž u Arras. Potom je 1769. godine, zahvaljujući aktivnom zagovoru kanonika Aimea Njegovoj Svetosti biskupu Konziju, dobio stipendiju od opatije Saint-Vaas i bio raspoređen na studije u Liceju Luja Velikog u Parizu. Dječak je odlučio krenuti očevim stopama i počeo je studirati pravo. Učio je vrlo uspješno i nekoliko puta je postao jedan od najboljih učenika.
Nakon diplome, Robespierre se vratio u Arras kako bi započeo svoju odvjetničku praksu. U aprilu 1789. godine izabran je u generalne države Francuske kao zamjenik trećeg staleža. Dok je služio u Nacionalnoj skupštini (1789. - 1791.), Robespierre je zauzimao ekstremnu ljevičarsku poziciju.
Robespierreovi politički stavovi
Robespierre je aktivno podržavao Rousseauove ideje. Maksimilijan je žestoko kritizirao liberalnu većinu zbog slabog radikalizma reformi koje se provode. Tada je postao vođa jakobinskog kluba, u kojem je razvio svoj položaj.
Strastveni govori, zasićeni demokratskim idejama i sloganima, donijeli su Robespierreu slavu i divljenje običnih ljudi, kao i nadimak "Nepotkupljivi".
Nakon raspuštanja Nacionalne skupštine 1791. godine, Robespierre je postao javni tužilac na pariškom Krivičnom sudu. Aktivno je branio svoje političke stavove i borio se za ideje revolucije. 1792. napisao je članak u nedeljniku Branitelj ustava o potrebi produbljivanja revolucije.
U svojim apelima narodu ponašao se kao pristaša jednakih političkih sloboda i prava za sve kategorije građana:
- za muškarce, bez obzira na njihovu religiju;
- za crnce iz francuskih kolonija;
- sloboda govora;
- prava na besplatno okupljanje;
- aktivna državna pomoć starim, siromašnim i invalidima.
Robespierre je rekao da je za postizanje svih ovih ciljeva potrebno organizirati otpor nesposobnom vladajućem kralju i odabrati skupine koje ometaju inovacije.
Žirondini, teror i Robespierre
Tokom Francuske revolucije Robespierre je bio jedan od najaktivnijih učesnika u njoj. 10. avgusta 1792. godine, kao rezultat pobune, postao je član pariške komune. U septembru je Maximilian izabran u Konvenciju, gdje je, zajedno s Dantonom i Maratomijem, postao šef lijevog krila i počeo borbu protiv Girondinaca.
U decembru 1792. Robespierre je predložio hitno pogubljenje Luja XVI. Nakon suđenja monarhu, glasao je za kraljevu smrt i aktivno ohrabrivao druge da glasaju.
Nakon pobjede revolucionara i protjerivanja Girondinaca s vlasti, Robespierre se pridružio Odboru za javnu sigurnost.
Zajedno sa svojim saradnicima L. A. Saint-Justom i J. Coutonom odredio je opću političku liniju revolucionarne vlade i praktično je vodio.
Tada je postigao potpuni kraj "dekristijanizacije" koju su izveli ultraljevičari (ebertisti) i oštro osudio ateizam koji su oni promovirali.
Robespierre je takođe odbacio zahtjeve Dantonovih suradnika da se prekine krvavi revolucionarni teror.
U svom govoru 5. februara 1794. i u nekoliko drugih govora, proglasio je glavni cilj revolucije izgradnjom potpuno novog društva na osnovu dobro poznatih rusoovskih principa "republikanskog morala".
Prema Robespierreu, glavna ideja novog sistema trebala bi biti umjetno stvorena državna religija, naime kult Vrhovnog Bića.
Maksimilijan je mislio da će zahvaljujući trijumfu "republičke vrline" biti riješeni svi glavni socijalni problemi.
San Robespierrea bio je:
- uništavanje svih pravila i vrijednosti starog sistema;
- uskraćivanje privilegija starog režima;
- stvaranje novog demokratskog sistema.
Ali, iznenađujuće, Robespierre je surovi teror smatrao jedinim istinskim sredstvom za postizanje svojih političkih ideala.
Smrt glavnog francuskog revolucionara
Vremenom je Robespierre došao do zaključka da saveznici koji su ga ranije podržavali među poslanicima i kolegama u Odboru, na ovaj ili onaj način, koče provedbu njegovih ideja.
Odlučio je da će samo diktatura "čistih patriota" pomoći uspostavljanju jasne "vladavine zakona".
1794. godine Robespierre je odlučio suzbiti svoje protivljenje. U proljeće 1794. godine, na ličnu inicijativu Robespierrea i Saint-Just-a, pogubljeni su ebertisti i dantonisti. U blok je poslao sljedbenike Jacquesa Heberta i istomišljenike Georgesa Dantona, koji su željeli stati na kraj nemilosrdnom teroru.
Nakon uklanjanja političkih protivnika, Robespierre je uspostavio kult Vrhovnog bića kao alternativnu instituciju kršćanstvu i Eberovom ateizmu.
Umirio se i vjerovao da će sada moći stvoriti uzornu republiku.
Ali Robespierre je pogriješio, bivši neprijatelji, ekstremisti i ljudi nezadovoljni novim stanjem u zemlji ujedinili su se protiv njega i njegovih pristalica. "Veliki teror", koji su Robespierre i njegovi pomoćnici priredili, utjecao je na sve segmente stanovništva i uvelike potkopao prošlu popularnost "Nepotkupljivog".
Iluzorni ideali Maksimilijana nisu naišli na razumijevanje i podršku u društvu, a očigledne diktatorske navike okrenule su protiv njega većinu članova Konvencije.
Kao rezultat zavjere i puča 1794. godine srušena je jakobinska diktatura. 27. jula, Konvencija je većinom glasova odlučila da se sudi Robespierreu i njegovim saveznicima. Pokušali su organizirati otpor, ali su ih snage Konvencije zarobile. I već sutradan Robespierre i njegovi saradnici su pogubljeni. Značajno je da su ljudi, koji su toliko voljeli Robespierrea, trijumfirali pri njegovom pogubljenju.
