Mnogo je različitih praznovjerja povezanih s kršćanskim tradicijama i običajima, od kojih su mnoga čvrsto ukorijenjena u svijesti ljudi. Takva praznovjerja uključuju ideju da se posvećena bogojavljenska voda razlikuje od bogojavljenske vode.
Veliki blagoslov vode obavlja se dva puta godišnje: na blagdan Krštenja Isusa Hrista (19. januara), a takođe i na Bogojavljenje (18. januara). Neki pogrešno vjeruju da se voda koja se danas posvećuje razlikuje po svojim svojstvima.
Bogojavljenska voda naziva se vodom koja se posvećuje na Bogojavljenski Badnjak. Neki ovu vodu mogu nazvati drugačije - Badnjak. Neposredno na praznik Bogojavljenja osvećuje se takozvana bogojavljenska voda. Treba napomenuti da narod nema jasno ime vode koja se osveštala na praznik Bogojavljenja i na Badnjak. Neki osvećenu vodu na Badnjak nazivaju Bogojavljenjem, drugi - Badnjakom. Ponekad se krsna voda naziva i ona koja se posvećuje na blagdan Krštenja Isusa Hrista. U ovom slučaju voda posvećena na Badnjak ostaje ista po svom imenu - Badnjak. Treba napomenuti da u takvom praznovjerju etimologija nije toliko važna koliko činjenica da je voda iz dva svetišta različita, te se stoga mora koristiti na različite načine, jer voda ima različita korisna svojstva.
Neki pravoslavni hrišćani vjeruju da se voda posvećena na Bogojavljenje koristi samo za posipanje stanova, povrtnjaka i drugih stvari. Odnosno, ova se voda, prema njihovom mišljenju, koristi "vani". Voda s blagdana Bogojavljenja uzima se isključivo unutra.
Ova ideja svete vode nema nikakve veze s kršćanskom liturgijskom tradicijom. Nemoguće je razdvojiti bogojavljensku i bogojavljensku vodu do te mjere da se obred posvećenja vode obavlja sam. Sve molitve i molbe sveštenika za vrijeme osvećenja vode su identične. Voda posvećena na Bogojavljenje se po svojim svojstvima ne razlikuje od vode posvećene na sam praznik.
Ispostavilo se da dvostruko veliko posvećenje vode nije zbog razlika u svojstvima vode koja se posvećuje, već zbog uobičajenih naznaka liturgijskog pravila.
Neki mogu vidjeti razliku u vodi u tome što se na Badnjak posvećuju manji kontejneri. Iz toga pristaše praznovjerja pogrešno zaključuju da je potrebna manja voda na Badnjak, a snaga ovog svetišta je također manja. Bogojavljenska voda se puno posvećuje. To je navodno zbog činjenice da je ona "sveta". Zapravo se na bogojavljenski Badnjak posvećuje manje vode kako bi je vjernici mogli razabrati prije blagdana Krštenja Gospodnjeg, jer će i sama proslava biti blagoslovljena vodom, za koju je potrebno potpuno isprazniti kontejnere.
Dakle, nema razlike između vode Epifanije (Sohelnikovskaya) i vode Epifanije. Sva voda posvećena obredom velikog posvećenja vode sveta je hagiasma i ima ista blagotvorna svojstva i "snagu".
