Ljudi su ga zvali Čistim i zahvalili im se što je djecu učio čitati i pisati, zanatima i mudrim pjesmama. Zaradio našeg heroja i pažnju zlikovaca. Bili su velikodušni sa atentatorima za učitelja.
Danas se naziva jednim od prosvjetitelja Baškirije. Za sebe je izabrao put lutalice i prijatelja običnog naroda. Za važne službenike takvo ponašanje bilo je nerazumljivo i sumnjičavo, međutim, nisu uspjeli natjerati našeg junaka da skrene sa svog puta.
Djetinjstvo
Kamaletdin Iskuzhin živio je u selu Tuksanbaevo u provinciji Orenburg. Bio je mudar čovjek koji je dobro poznavao Kur'an. Njegovi suseljani su ga izabrali za imama. Uvaženi čovjek uzeo je Bibiummulgulsum za suprugu. Prema nekim izvorima, ona, za razliku od supruga, nije došla iz Baškira, već iz Kazahstanaca. 1831. godine rođen im je sin koji se zvao Miftakhetdin.
U porodici je vladalo divljenje nauci. Otac je od malena učio svog nasljednika čitati i pisati, i poslao ga u lokalnu školu. Nakon što je stekao osnovno obrazovanje, dječak je morao nastaviti studije da bi postao svećenik, nastavljajući rad svog roditelja. Najbliže medrese bile su u susjednim selima Meneuztamak i Anyasovo. Tinejdžer je uspio pohađati tečajeve u ove dvije obrazovne institucije.
Mladost
Tokom studija naš junak je pokazivao posebno zanimanje za kaligrafiju i filozofiju. Ponuđeno mu je mjesto šakirda - studenta koji će kasnije moći ući u krug najvišeg islamskog sveštenstva. Miftakhetdina je manje zanimala karijera nego znanje, složio se. Među njegovim mentorima bio je Shamsetdin Zaki. Ovaj poznati pjesnik propovijedao je sufizam i mladima usadio ljubav prema klasičnoj arapskoj poeziji, kojoj je bio jednak u svom radu.
Nakon završetka studija, učenjak Kur'ana počeo je zarađivati za život držeći lekcije. Zarada od ovog zanata bila je mala zbog starosti učitelja, pa je morao preuzeti posao koji nije bio u skladu s njegovim porijeklom i nivoom obrazovanja. Mladić je savladao zanimanja tesara, stolara, kovača, postao dizalica svih zanata. U slobodno vrijeme komponovao je poeziju i pjesme. Njegova su djela bila bliska folkloru, pa je često bio pozivan na tradicionalna takmičenja u akinima.
Lutanja
Dok je Miftakhetdin bio mlad, oprostila se od njegove ljubavi prema čestim promjenama prebivališta. Činilo se da traži mjesto s najpovoljnijim uslovima. Činjenica da je momak odabrao tešku sudbinu putujućeg propovjednika i prosvjetitelja postala je jasna 1856. godine. Napustio je očevu kuću i krenuo na put. Sa sobom je ponio samo knjige i stolarski alat. Oca je sin jako uvrijedio zbog takve drskosti, na što je on odgovorio ne manje uvredljivim poetskim crtama.
Lični život mladića bio je nesređen, stoga se mogao slobodno kretati od sela do sela. Putnik je tražio boravak samo u zimskom periodu, kada je put postao opasan. Njegov put je išao kroz sela Baškortostan i Kazahstan. Kamo god je ovaj ekscentrik prolazio, učio je djecu čitati i pisati i zanatima, u kojima je i sam već postao vrhunski specijalista. Mogli su ga sresti na praznicima, gdje se natjecao sa izvođačima legendi, nudeći slušaocima svoje improvizacije na aktualne teme. Zbog svoje nesebičnosti i plemenitog rada nagrađen je imenom Akmulla, što se prevodi kao „bijeli / čisti svećenik“.
Sumnjiv tip
Na putu je naš junak upoznao Zainullu Rasuleva. Ovaj muslimanski filozof imao je ozbiljne nesuglasice sa sveštenstvom. Kasnije je optužen za herezu i poslan u zatvor. Prijatelj je kritikom postojećeg poretka doprinio raznovrsnim temama u Miftakhetdinovoj poeziji. Pjesnik je u svojim djelima sve češće spominjao poroke onih koji bi trebali propovijedati islam. Humanističke ideje, kojih se Akmulla držao, tražile su razotkrivanje onih koji vrijeđaju običan narod.
Plemići nisu mogli zanemariti uznemirenost koju je podizao nadareni pobunjenik. Iz kritike nedugo prije nego što je pokušao podići ustanak. 1867. godine Bay Isyangilde Batysh napisao je otkaz protiv lutalice. Žalio se da Akmulla izbjegava služenje vojnog roka. Dezerter je zadržan i poslan u zatvor Trojstva. Sudije su oklijevale s presudom, dozvolivši pjesnikovim prijateljima da polože kauciju za njega. Miftakhetdin je pušten 1871. godine.
Borba između dobra i zla
Naš junak je nepravedno hapšenje smatrao mrljom u svojoj biografiji. Da bi je oprao, otišao je u Sankt Peterburg. Prve države su ga prihvatile i saslušale. Rezultat potrage za istinom bila je oslobađajuća presuda. Putujući dugo i teško, lutalica je upoznala mnogo zanimljivih ljudi, pronašla mnogo prijatelja i istomišljenika. Pomogli su mu 1892. godine da objavi knjigu vlastitih djela u Kazanju.
U oktobru 1854. godine sredovečni Akmulla dugo je boravio u Ufi. Drugovi ga nisu htjeli pustiti, ali filozof, naviknut na lutanja, sjeo je na kolica i otišao. Otišao je u svoje rodno mjesto. Dan kasnije stigle su strašne vijesti - tijelo putnika pronađeno je u blizini stanice Sirostan, razbojnici su ga izboli nožem. Zlikovci su ubrzo uhvaćeni. Tokom ispitivanja priznali su da ih je Isyangilde Batysh unajmila da love i ubiju svog dugogodišnjeg neprijatelja. Kad su kriminalci završili sa svojom žrtvom, postalo je znatiželjno šta on nosi u kolicima. Tamo nisu našli ništa vrijedno. Tako je život velikog čovjeka prekinut.
