Paul Janet nije jedan od filozofa koje se često puno citira. Međutim, ovaj je duhovnik izrazio mnoge dragocjene ideje o prirodi ljudskog uma. Pogledi i djela francuskog mislioca uglavnom su bili usmjereni na borbu protiv tradicija materijalizma.
Iz biografije Paula Janet
Budući filozof rođen je 30. aprila 1823. u glavnom gradu Francuske. Paul Janet se smatra učenikom V. Cousina. Naučnik je stekao solidno obrazovanje. Nakon završetka školskog kursa, studirao je na pariškoj Višoj pedagoškoj školi Ecole Normal. Nakon toga Janet je predavala filozofiju na Sorboni.
1864. Janet je postala član Akademije moralnih i političkih nauka. Naučnik i učitelj stvorio je mnoga djela na polju filozofije. Evo samo nekoliko djela koja je napisao:
- "Istorija političke nauke u njenom odnosu s moralom";
- "Iskustvo o dijalektici kod Platona i Hegela";
- "Moral";
- Krajnji uzroci;
- "Victor Cousin i njegovo djelo";
- "Principi metafizike i psihologije";
- "Temelji filozofije";
- „Istorija filozofije. Problemi i škole”.
Filozof je naporno radio na stvaranju vlastitog filozofskog sistema. Odražava tradicije Aristotela i Descartesa, Leibniza i Kanta, rođaka i Jouffroya. Janet je asimilirao stavove svojih prethodnika i često se oslanjao na njihova djela kako bi potkrijepio određene tačke svog filozofskog koncepta. Međutim, stavovi predstavnika spiritizma bili su presudni u formiranju naučnih stavova francuskog filozofa. Ovaj pravac je razvijen u prvoj polovini 19. veka.
Stavovi Paula Janet
Janet je poznata po svom nepomirljivom stavu prema materijalizmu. Tokom svoje naučne karijere borio se protiv ove linije filozofskih misli. Sistem Paul Janet usmjeren je na pronalaženje temelja metafizike. Njegov položaj karakterizira želja za dokazima, generalizacijama i širokom naučnom sintezom. Prema Janet, filozofija bi se trebala pretvoriti u "nauku o naukama", koja se, međutim, može ograničiti na činjenice poznate u određenoj eri. Stoga, bilo koji naučni sistem neće biti potpun.
Janet ne samo da je prepoznala postojanje napretka, već je i insistirala na ovoj izjavi. Trudio se da filozofiju posmatra u kontekstu istorije društva. Opšti patos sistema francuskog filozofa bio je uopštavanje znanja akumuliranog, koristeći metode bez kontradikcija za to.
Janet je vjerovala da je filozofija ista nauka kao i mnoge druge discipline. Vidio je značaj pitanja koja postavlja filozofija u samoj prirodi takvih problema. Filozofija je korisna jer vodi osobu do samospoznaje i poimanja istine, uči um da analizira apstraktna pitanja.
Janet je privatne nauke smatrala prividom neke vrste proizvoda žive ljudske misli. I mjesto filozofije dodijelio je nauci o temeljnim zakonima svemira.
Janet je istakla dvojnost predmeta filozofije, odvojeno razmatrajući čovjeka i Boga. Iz toga je uslijedila podjela filozofije na dva dijela. Prva je filozofija ljudskog uma. Druga je "prva" filozofija. Janet je smatrala da je Bog utjelovljenje najvišeg principa bića, ograničenja i posljednje riječi nauke. Bez ideje o Bogu, čovjek ostaje nepotpuno biće.
Dva glavna dijela filozofije međusobno su nerazdvojno povezana. Oni su jedna nauka. U filozofskim istraživanjima naučnik se mora prebaciti s manje poznatog na poznatiji. Na taj način se manifestuje duh moderne nauke.
Janet je izabrala doktrinu uma kao polaznu točku svoje filozofske doktrine. Čime se u tome vodio? Činjenica da osoba bolje poznaje svoj um od opštih uzroka i principa postojanja.
Janet je filozofiju ljudskog uma podijelila u nekoliko grana znanja. Ovi odjeljci su:
- logika;
- psihologija;
- moral;
- estetika.
Psihologija zauzima posebno mjesto u ovoj rubrifikaciji. Dizajniran je da pomogne u proučavanju "empirijskih zakona". Preostali dijelovi nauke o umu odražavaju idealne ciljeve prema kojima treba biti usmjeren ljudski um.
Paul Janet protiv materijalizma
Mnogo pažnje u filozofskim spisima Janet posvećuje se opovrgavanju materijalističkog razumijevanja stvarnosti i, posebno, razumijevanja univerzuma. Filozof je tvrdio da je materijalistički koncept materije nedosljedan i nedosljedan. Zašto? Jer na ovom putu postoje nepremostive poteškoće u objašnjavanju prirode živog ljudskog razmišljanja.
Prema Janet, detaljna analiza oblika kretanja također dovodi do pobijanja materijalizma. Priroda, tvrdi mislilac, poštuje zakon uzroka koji imaju svoje ciljeve. Ekspeditivnost nije način na koji um djeluje, on karakterizira samu prirodu. Moguće je potvrditi djelovanje zakona uzroka: za to se trebate osloniti samo na stvarne činjenice.
Janetina zasluga u razvoju naučne metodologije može se smatrati njegovom željom da u svom sistemu koristi radove i dostignuća tadašnjih prirodnih naučnika. Međutim, metoda koja je u svojoj osnovi bila ispravna, imala je idealističku osnovu, što je spriječilo Janet da krene putem spoznaje istine. Iako se njegov doprinos stvaranju veze između prirodnih nauka i filozofije ne može poreći.
Razvijajući svoje stavove protiv materijalizma, Janet je smatrao potrebnim na poseban način klasificirati dokaz o postojanju Boga, koji su iznijeli njegovi prethodnici. Metafizički atributi božanskog, vjerovao je francuski filozof, mogli bi biti uhvaćeni mišlju naučnika. Samo trebate pokušati odbaciti sve što se odnosi isključivo na uvjete postojanja konačnih stvari. Ostat će samo pet atributa:
- jednostavnost;
- jedinstvo;
- vječnost;
- nepromenljivost;
- beskonačnost.
Paul Janet kritizirao je ideju panteizma. Smatrao je da ovo učenje čini bilo kakvu individualnost ništavnom. Janet je boga panteista smatrala uspavanim bićem. A Bog duhovnika je princip budnosti.
Janet je živjela i bavila se kreativnošću u vrijeme kada su prirodne nauke i filozofija bile u krizi. Povezao je ovaj fenomen s dominacijom njemačkog idealizma i širenjem ideja pozitivizma. Mislilac je suprotstavio ove koncepte spiritizmu, vjerujući da ovo učenje najbolje odražava slobodu ljudskog uma i naglašava dostojanstvo razuma. Sa spiritizmom, s njegovom obnovom, Janet je povezala budućnost filozofije. Naučnik se oštro suprotstavio ovom smjeru filozofske misli ne samo materijalizmu, već i osnovnim idealističkim konceptima.
Poznati francuski filozof preminuo je 4. oktobra 1899. u Parizu. Nije živio sasvim malo do početka novog vijeka, koji je otvorio najzanimljivije stranice u prirodnim znanostima, zahvaljujući kojima se u nauci postupno počeo potvrđivati materijalistički pogled na oblike kretanja prirodnih pojava.
