Subkultura hipija šezdesetih godina prošlog vijeka postala je globalni fenomen koji je promijenio zapadni svijet. Imala je stvaran utjecaj na politiku i društvene norme, muziku, modu i seksualne odnose. I taj se uticaj može pratiti do danas.
Istorija nastanka i procvata hipi pokreta
Subkultura hipija nastala je iz ranijeg pokreta beatnika. Svoj izgled također duguje jednom od ključnih sukoba druge polovine 20. vijeka - Vijetnamskom ratu (1964.-1975.). U Sjedinjenim Državama mnogi su mladi protestirali protiv ovog vojnog sukoba, ljudi s američke televizije nazivali su ih hipijima i ta je riječ postala uobičajena. Istodobno, treba naglasiti da ova supkultura nije ograničena na pacifističke ideje, ona je mnogo šira.
Počevši od 1965. godine, hipi pokret je počeo brzo rasti - sve više i više mladih ljudi širom planete počelo mu se pridruživati. Životni stil bio je karakterističan za autostopiranje ili za jeftine minibuseve jarkih boja (obično marke Volkswagen T1). Često su odlazili od kuće i živjeli u komunama, među „svojima“. Takođe ih je odlikovala strast prema orijentalnim religijama i praksama, privrženost vegetarijanstvu.
Hipiji su često donosili cvijeće na antiratne proteste. Davali su ih prolaznicima ili su ih umetali u njuške puške policije i vojske koja je stajala ispred njih. Otuda i drugi naziv za hipike - "djeca cvijeća".
Vrhunac popularnosti ove subkulture došao je 1967. godine. Ovog ljeta je Haight-Ashbury (ovo je jedan od okruga grada San Francisca) okupio oko sto hiljada „djece cvijeća“kako bi „proslavili ljubav i slobodu“. Ovdje su živjeli po vlastitim pravilima, dijeleći hranu i sve što im je trebalo nekoliko mjeseci, sve do oktobra.
A dvije godine kasnije, u državi New York, dogodio se legendarni Woodstock rock festival na koji je stiglo oko petsto hiljada ljudi, a uglavnom su bili hipiji.
Još jedan veliki i vrlo važan sastanak "djece cvijeća" dogodio se 4. jula 1972. Na današnji dan, nekoliko hiljada hipija popelo se na Stolnu planinu u Koloradu (SAD), spojilo ruke i stajalo tamo oko sat vremena moleći se za mir u svijetu. Poslije je to postalo godišnji događaj, a provodilo se ne samo u državama, već i u drugim zemljama.
Principi, slogani i simboli
Glavni princip hipi subkulture je princip nenasilja. Drugi važan princip je slobodna ljubav. Mnogi hipiji radije nisu potiskivali svoju seksualnost - bili su vrlo jednostavni u vezi sa seksualnim kontaktima i imali su promiskuitetni seksualni život. Nije ni čudo što je jedan od glavnih slogana „djece cvijeća“„Vodi ljubav, a ne rat“(„Vodi ljubav, a ne rat“). Na mnogo načina, hipiji su doprinijeli takozvanoj seksualnoj revoluciji.
Pored slogana, djeca cvijeća imala su i svoje simbole. Najpoznatiji od njih je "Pacifik", koji izgleda kao otisak ptičje noge u krugu. Zanimljivo je da se pojavio krajem pedesetih. Dizajnirao ga je u februaru 1958. britanski dizajner Gerald Holtom za kampanju za nuklearno razoružanje.
Izgled
Predstavnici hipi subkulture, u pravilu, nosili su dugu kosu. A u njih je često bilo utkano cvijeće.
U odjeći su prevladavale prirodne tkanine (traper, pamuk, lan, chintz, svila) duginih nijansi. Istovremeno, odjeća sigurno mora biti slobodna, ne ograničavajući kretanje. Također, hipi stil karakterizirala je upotreba etničkih ukrasa, vezova i zakrpa zbog kojih su stvari izgledale istrošeno.
A predstavnici ove subkulture voljeli su se ukrašavati mnogim perlicama, narukvicama i kuglicama (često su ih razmjenjivali u znak prijateljstva). Pored toga, mnoge su hipi djevojke na čelu nosile tanki konopac sa zavojima. U pravilu, stvari i pribor "djeca cvijeća" radili su vlastitim rukama, bilo koja ručna izrada bila je vrlo cijenjena.
Propadanje hipi pokreta
Krajem sedamdesetih popularnost hipi subkulture naglo je opala. To je povezano s krajem vijetnamskog rata, kao i s činjenicom da su se mnogi atributi ove kulture počeli komercijalizirati. Drugi važan razlog je rascjep unutar samog pokreta. Postao je vrlo heterogen. Konačno, mnogi kažu da su "djeca cvijeća" samo odrasla i smjestila se.
Hipiji, naravno, nisu sasvim nestali. Danas se hipi komune mogu naći na Ibizi, Baliju, Goi, Maroku, Danskoj, SAD-u itd. Međutim, isti interes za ovu supkulturu, kao šezdesetih i sedamdesetih godina, više nije prisutan.
