Kršćanska arhitektura je upečatljiva u svojoj jedinstvenosti. U pravoslavnoj tradiciji gradnje mogu se pronaći veličanstvene katedrale u koje se može smjestiti nekoliko hiljada ljudi, male crkve i vrlo male kapele, u koje teško može stati nekoliko desetina ljudi. U kršćanstvu postoji značajna razlika između hramova i kapela.
U pravoslavnoj hrišćanskoj tradiciji hram se naziva odgovarajućom zgradom, osvećenom posebnim obredom, u kojoj se obavljaju službe, uključujući božansku liturgiju. U hramu se uvijek nalazi oltar, unutar kojeg se nalazi oltar. Prijestolja mogu biti različita. Na primjer, prijenosni i stacionarni. Glavna stvar je da čestice moštiju svetih mučenika budu stavljene u presto. Ovo je počast drevnoj tradiciji slavljenja liturgije na grobovima mučenika (mošti svetaca). Na prijestolju se mora čuvati antimenzija, koja je ploča s likom Hrista koji leži u grobu. Liturgija se ne može služiti bez prijestolja i antimenzije. Dakle, glavni pokazatelj u definiranju hrama nije samo veličina građevine, već prisustvo posvećenog prijestolja s antimenzijom. Ako to postoji i ako se božanska liturgija neprestano obavlja, tada se zgrada može nazvati hramom. U hramu se, osim oltara, nalazi i središnji dio, gdje su vjernici za vrijeme molitve, a može biti i trijem.
Glavna razlika između kapele i hrama je odsustvo svetog prijestolja i antimenzije. U takvoj je zgradi moguće držati molitve, zadušnice, sahrane, obavljati druge službe, pa čak i božanske službe, ali ne i božansku liturgiju. Glavna služba hrišćana ne može se postići bez antimenzije.
Ponekad se u kapelu na neko vrijeme donese mali oltarski sto sa antimenzijom kako bi se odslužila Liturgija. U nekim se kapelama to radi vrlo često, pa se takve zgrade mogu nazvati "hram-kapela". Ponekad mogu imenovati i male hramove u kojima se privremeno održavaju službe dok se ne završi izgradnja glavnog hrama ili katedrale čitavog crkvenog kompleksa.
