Gotovo svaki oženjeni pravoslavni sveštenik ne nosi burme. To ne pokazuje nepoštovanje odabranog, s kojim je odlučio čitav život proživjeti u ljubavi i jedinstvu, ali uobičajena crkvena praksa pronalazi utjelovljenje. Činjenica da duhovnik (đakon ili svećenik) uklanja prsten nakon ređenja simbolizira službu jednom jedinom Bogu.
Svećenik je jedan od onih koji su sjedinjeni s Kristom ne samo u sakramentu svetog krštenja, već je i izravni Božji sluga. Vjenčani prsten, koji simbolizira vezu dvoje ljudi, uklanja se kao znak da je svećenik prije svega izravno povezan s Bogom. Pored toga, duhovnik nije samo izravan Gospodnji sluga, već i ljudi koji žele pronaći put do Boga. Istovremeno, supružnik duhovnika ima svako pravo nositi prsten, jer nije izvršavala svećenička naređenja.
Postoji i praktični razlog. Svećenik vrši sakrament euharistije (pričesti). Za vrijeme molitve svećenika blagodat Svetog Duha silazi na unaprijed pripremljeni kruh i vino. Ova božanska milost takođe doprinosi činjenici da hljeb i vino postaju Tijelo i Krv Hristova. Istodobno, u procesu pripreme supstance za sakrament, svećenik mora osigurati da niti mrvica kruha, a potom i Tijelo Kristovo, nigdje ne nestane. Kako bi se izbjegle situacije kada čestica Gospodnjeg tijela može pasti ispod prstena, simbol vjenčanja se uklanja. Ne smije se izgubiti niti jedna mrvica posvećenih svetih darova. Ovo otkriva poštovanje duhovnika prema najvećem svetilištu pravoslavlja.
Tako se ispostavlja da svećenici nisu vjenčani prstenovi u znak potpune predanosti Bogu, a također i zbog poštovanja prema svetištu Tijela i Krvi Hristove.
