Molitva za pravoslavca nije samo i ne samo vjerska dužnost, ona je, prije svega, moralna potreba ljudske duše u dijalogu s Bogom, Majkom Božijom, anđelima ili svecima. Molitva je pretvaranje misli i osjećaja u vječnost, jedno od duhovnih i moralnih podviga pravoslavnog hrišćanina.
Tokom kalendarske godine pravoslavna crkva određuje posebne dane u koje se osoba treba s velikom revnošću obraćati Bogu, težiti duhovnom usavršavanju. Ti se periodi nazivaju svetim postima. Istovremeno, post nije samo suzdržavanje od određene hrane, već je želja osobe da bude bolji, vježbanje svoje ličnosti u duhovnim podvizima, uključujući molitvu.
Trenutno postoji mišljenje da je čitanje akatista u postu neosnovano. Akatist se odnosi na određena molitvena djela, koja se sastoje od 12 kondaka i ikosa, u kojima postoje molitveni pozivi Bogu, Majci Božjoj, ovom ili onom svecu, izraženi u uzvišenom radosnom obliku. Akatist je jedna od najradosnijih i najsvečanijih molitvi u pravoslavnoj crkvi. Nije slučajno što se u akatističkim djelima čovjek obraća, na primjer, Majci Božjoj sa oduševljenim pozdravom: "Raduj se …".
Pristalice mišljenja o zabrani čitanja akatista tokom posta pozivaju se upravo na činjenicu da je štednja uzdržavanja posebno strogo vrijeme, u kojem bi čak i molitve trebale biti asketske. Neki ljudi vjeruju da nije dopušteno da kršćanin čita molitve takvog "radosnog karaktera" tokom posta kršćanske duše. Umjesto toga, vjeruju, položene su određene molitve pokajničkog sadržaja. Međutim, takav svjetonazor je stran pravoslavnoj tradiciji.
Crkva obraća posebnu pažnju na činjenicu da je post vrijeme pokajanja. Stoga su pokorničke molitve, asketski kanoni sasvim prikladni. U isto vreme, sledeći Hristove reči, Crkva ne nameće čoveku obavezu da tokom uzdržavanja hoda s tužnim licima, da bude tužna i da svim vrstama pokazuje koliko strogo posti. Za pravoslavnu osobu vrijeme posta (vrijeme pokajanja) je posebno radosno razdoblje u životu. Polazeći od ovoga, ako osoba kod čitanja akatista razvije molitveno raspoloženje sa osjećajem radosnog uzbuđenja, pravoslavlje tu činjenicu ne može shvatiti negativno. Akatist je molitveni rad koji nosi duboko duhovno značenje. Akatisti pomažu čovjeku da se usredotoči na jednu od važnih komponenata posta - molitvu.
Dakle, zabrana čitanja akatista tokom posta ne odgovara pravoslavnoj praksi i donekle netačno razumijeva spasonosnu apstinenciju. Pored toga, sama liturgijska praksa Crkve, crkvena povelja određenih dana propisuje čitanje akatista tokom posta. To se posebno odnosi na petu subotu Velikog posta - vreme kada se u pravoslavnim crkvama izvodi čitanje pojanja Akatista Presvetoj Bogorodici. Ovaj dan se u liturgijskim statutima naziva subota akatista (Pohvala Presvete Bogorodice). Ovaj se red pojavio u Crkvi prije više od hiljadu godina.
Takođe je potrebno spomenuti praksu čitanja akatista Muci Gospodnjoj. Počev od večeri druge nedelje Velikog posta, u mnogim pravoslavnim crkvama vrši se posebna korizmena služba u znak sećanja na Hristove patnje (postoje samo četiri takve službe). Posebno mjesto u ovoj službi zauzima čitanje akatista Hristovoj muci.
