Molitvu "Simbol vere" zaveštao je svim pravoslavnim hrišćanima kao obaveznu Serafim Sarovski, koji je zapovedio ljudima da ponavljaju "Oče naš" tri puta dnevno, isto toliko - "Raduj se Bogorodice Djevo" i jednom "Simbol Vjera".
Serafim Sarovski rekao je da se pridržavanjem ovog pravila osoba može u potpunosti postići hrišćansko savršenstvo, jer su tri navedene molitve osnova religije.
Prvu molitvu ljudima je dao sam Gospodin, drugu je s neba donio Arhanđeo koji pozdravlja Djevicu Mariju, a "Vjerovanje" sadrži dogme kršćanske vjere koje mogu spasiti ljudsku dušu.
Tekst i objašnjenje prvog dijela molitve
„Vjerujem u jednog Boga, Oca, Svemogućeg, Stvoritelja neba i zemlje, vidljivog svima i nevidljivog. I u jednom Gospodinu Isusu Hristu, Sinu Božjem, Jedinorodnom, Koji je od Oca rođen pre svih vekova; Svjetlost od Svjetlosti, Bog istinit od Boga istinit, rođen, nestvoren, nespojiv s Ocem, Koji je sve.
Ovdje je vjernik pozvan da vjeruje u postojanje Boga, u njegove postupke, kao i u otvorenost prema svim ljudskim srcima. Njegova riječ je spas cijelog ljudskog roda. Boga nazivaju "Svemogućim" jer on u sebi kombinira Sveto Trojstvo - Oca, Sina i Duha Svetoga. A to što su nas zvali „stvoriteljem svega“svjedoči o činjenici da ništa na ovom svijetu ne može postojati bez Božijeg učešća.
Sin Gospodnji je pravi Bog, jer je njegovo ime jedno od božanskih imena. Arhanđeo Gabrijel, koji je sišao k Mariji s neba, nazvao ga je Isus. Sin Božji naziva se jednim, jer je on jedini Sin našega Boga, rođen u osnovi od Boga Oca i čini jedno biće s njim.
Isusovo uskrsnuće postignuto je uz pomoć Duha Svetoga, stoga je Marija bila i ostala Djevica prije njegova začeća, za vrijeme i nakon rođenja Božjeg Sina.
Drugi dio molitve "Simbol vjere"
„Za nas je, radi čoveka i naših, radi spasenja, sišao s neba i ovaplotio se od Duha Svetoga i Device Marije, i postao čovek. Za nas razapet pod Poncijem Pilatom, patio i pokopan. I uskrsnuo je trećeg dana prema Pismu. I uzašao je na nebo i sjedi s desne strane Oca. A čopori koji dolaze sa slavom da sude živima i mrtvima, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja. I u Duhu Svetom, Gospodinu, Životvornom, Koji je od Oca koji izlazi, Koji se štuje i slavi s Ocem i Sinom, koji je govorio proroke. U jednoj svetoj, katoličkoj i apostolskoj crkvi. Priznajem jedno krštenje za opraštanje grijeha. Čajem uskrsnuće mrtvih i život narednog vijeka. Amen."
Referenca na vrijeme pod Poncijem Pontijskim vodi onoga koji čita molitvu do trenutka Isusova raspeća. A riječ "patnja" opovrgava lažne učitelje koji su govorili da zemaljska patnja i kasnija smrt Sina Božjeg nisu bili takvi u punom smislu te riječi. Izraz "sjedenje s desne strane" odnosi se na Isusovo mjesto nakon uskrsnuća pored Boga, s njegove desne strane.
Molitva takođe upućuje ljude na "život budućeg vijeka", kada će doći vrijeme nakon uskrsnuća svih mrtvih i ispunjenja Isusova suda nad čovječanstvom.
Molitva se završava riječju "Amen", što znači "Zaista tako", jer je kršćanska crkva čuvala i čuvaće Vjerovanje od vremena prvih apostola i vijekovima.
