Broj imena u kalendaru tokom proteklih pola veka znatno se povećao, stoga neće biti teško pronaći podudarnost sa pravoslavnim imenom datim pri rođenju, ili odabrati slično po značenju ili suglasju. U nedostatku takvih, konačnu odluku donijet će roditelji djeteta ili sama osoba po postizanju svjesne dobi. Naravno, koordinirajući to sa sveštenikom.
Prošla su vremena kada je pravoslavlje insistiralo da se bebi rodi ime prema kalendaru (kalendar pravoslavnih imena). Ako su se na današnji dan pri rođenju djevojčice nudila samo muška imena prema kalendaru, tada je to ime odabrano iz dana najbližih datumu rođenja. Danas je sve mnogo jednostavnije, ali prilikom obavljanja obreda krštenja trebalo bi odabrati ime bebe između onih koja su u kalendaru. Roditelji koji su daleko od prave vjere u Boga, imajući nejasno razumijevanje porijekla ceremonije krštenja, ponekad samo zakompliciraju tradiciju započinjući potragu za drugim "tajnim" imenom, koje navodno niko ne bi trebao znati.
Da li se srednje ime pojavljuje na krštenju?
U stvari, ne biste trebali filozofirati, već bebu nazivati imenom koje se svidjelo mami i tati. Protoprezviter Aleksandar Šmeman, jedna od najmerodavnijih ličnosti crkve 20. veka, to objašnjava sa zapanjujućom jednostavnošću. Tvrdi da se od davnina bilo koje ime smatralo svetim, što je od djetinjstva zahtijevalo poštovanje i poštovanje. Nositi čistoću i svetost svog "ja" kroz čitav svoj život - ovo je najvažnija svrha osobe. Tradicija davanja imena bebi s već „ostvarenim“imenom određenog sveca nastala je mnogo kasnije i nije kanon.
Stoga, nakon civilne registracije imena u matičnom uredu, nije potrebno za dijete odabrati drugo ime Svetitelja, čiji je dan štovanja blizak datumu rođenja ili krštenja. Neki roditelji vjeruju da će njihovo dijete ostati bez zaštitnika ako nema takvog "vezivanja" za određeni datum. Postoji razlika između koncepata anđela čuvara bez imena i tijela koji se daje svima na krštenju i sveca zaštitnika koji ima isto ime s osobom koja je primila obred krštenja. Štoviše, može biti nekoliko svetaca s istim imenom, a svaka osoba ima pravo odabrati za obraćenje onoga ko joj je mentalno bliži. Na dan sjećanja na svog Sveca slave se dani imena, koji se često ne podudaraju s datumom rođenja. Bez obzira na to kako je dijete imenovano, na krštenju će i dalje dobiti anđela čuvara, pozvanog da ga prati i štiti kroz život.
U Bibliji postoji Isusovo upozorenje da se dato ime mora sačuvati tijekom života u obliku u kojem je dato. Radi se o verbalnoj formuli. Pravoslavni crkveni kalendar obiluje imenima grčkog, hebrejskog, latinskog i slovenskog porijekla, stoga često nije teško pronaći suglasničko ime dato u svijetu. Ivan - Ivan, Denis - Dionizije, Jegor i Jurij postat će George. Ali to ne znači da je osoba dobila srednje ime. To je samo analog sekularnog imena.
Postoji li koncept "tajnog imena"
U osvit kršćanstva nije bilo svetaca, ali to nije spriječilo ljude da prihvate obred krštenja. Podaci o potrebi za srednjim imenom, koje se daje prilikom krštenja i čuva se u tajnosti, najvjerojatnije su mit, jer povijest kršćanstva o tome šuti. Ako vjerujete da su drevni kršćani usvojili tajna imena kako bi mračne sile i nedaće u obliku zlog oka odvratili od pravog imena, onda je crkva kategorički protiv takvog tumačenja.
Možda legenda potiče upravo iz nemogućnosti da se ponekad pronađe analogni sekularni naziv u kalendaru. Uostalom, tada se ne treba oslanjati na oblik riječi, već na semantičku komponentu. Dakle, Svetlana će se zvati Fotinia, jer oba imena potječu od riječi "svjetlost" (grčki). Victoria će postati Nika, Dobrynya - Agathon (dobar), Dmitry može postati Thomas (blizanac), iako danas oba imena imaju mjesto u kalendaru.
Ako su roditelji djetetu dali previše škakljivo ime, koje nema ništa zajedničko, čak ni u značenju, s imenima naznačenim u kalendaru, tada je preporučljivo odabrati nešto što je suglasno. Svećenici su sigurni da će potpuno različita imena u zvuku i značenju unijeti istu dualnost u lični život osobe, uzrokujući joj, blago rečeno, neugodnosti.
