Biblija je glavna religijska knjiga za sve kršćane. To je na mnogo načina postalo osnovno za modernu zapadnu civilizaciju. Ali da biste razumjeli specifičnosti ovog teksta, morate znati povijest njegovog nastanka.
Stari zavjet
Glavni dio Starog zavjeta - Mojsijevo petoknjižje - smatra se najstarijim dijelom Biblije. Prije doba prosvjetiteljstva nadahnuti prorok Mojsije smatrao se autorom ovog teksta. Međutim, u 18. stoljeću znanstvenici su počeli sumnjati u nepromjenjivost Biblije tijekom stoljeća. Pretpostavljalo se da je Petoknjižje sastavljeno iz dva izvora. Kao dokaz naveli su podatak da se različita imena Boga mogu naći u različitim knjigama Petoknjižja. Ova druga hipoteza nazvana je dokumentarna.
Mojsijevo petoknjižje se poštuje ne samo u kršćanstvu, već i u židovstvu i islamu.
U 20. stoljeću bibličari su iznijeli novu teoriju da su četiri knjige Petoknjižja sastavljene od tri teksta, dok je Ponovljeni zakon napisao zasebni autor. Nije moguće utvrditi tačna imena autora tekstova, ali učenjaci pripisuju ujedinjenje tri izvora prve četiri knjige 8. stoljeću. Pne. Kasnije je Ponovljeni zakon takođe postao dio Petoknjižja.
Knjigu proroka Isaije, najvjerovatnije, također je sastavila grupa autora, i to u nekoliko faza. Najvjerojatnije je prvih 55 poglavlja knjige napisano za vrijeme babilonskog ropstva, a preostali tekst nakon njega napisala je grupa nepoznatih autora.
Porijeklo knjige proroka Ezekiela najvjerojatnije odgovara kanonskoj interpretaciji - njezin autor mogao je biti Ezekiel Ben-Buzi, koji je živio u 6. vijeku. Pne. Takođe, najvjerovatnije su ovaj tekst, nakon pisanja, više puta uređivali pisari.
Najnoviji tekst Starog zavjeta najvjerojatnije je knjiga proroka Danila. Pretpostavlja se da je stvoren u 2. vijeku pne. od anonimnog autora.
Novi zavjet
Pored četiri evanđelja uključena u kanon, postojali su i drugi slični tekstovi - apokrifi, koji nisu bili uključeni u konačnu verziju Novog zavjeta.
Prema kršćanskom tumačenju, autori knjiga Novog zavjeta bili su evanđelisti Marko, Jovan, Luka i Matej. Međutim, moderni naučnici osporavaju ove podatke. Matejevo jevanđelje nastalo je najvjerovatnije u posljednjoj trećini 1. vijeka nove ere. Autor je bio jedan od prvih kršćana koji, vjerovatno, nije bio svjedok događaja opisanih u tekstu. Osporava se i autorstvo apostola Jovana. Autorstvo evanđelista Luke prepoznaje se kao moguće, ali znanstvenici osporavaju njegovu tradicionalnu biografiju - najvjerovatnije, on nije bio suradnik apostola Pavla. Markovo evanđelje moglo je biti najranije i, shodno tome, postati izvor za druge knjige Novog zavjeta.
