Liturgijski crkvenoslovenski jezik možda nije razumljiv mnogim modernim ljudima. Stoga imena pojedinih kršćanskih praznika, a samim tim i njihova suština, nisu tako lako asimilirana sviješću ruske osobe. Događaj Gospodnjeg predstavljanja je primjer za to.
Riječ "sastanak" s crkvenoslavenskog jezika treba prevesti kao "sastanak". U skladu s tim, blagdan Susreta Gospodina Isusa Hrista možemo smatrati Gospodnjim susretom.
Gospodnje Vavedenje jedan je od dvanaest praznika pravoslavne crkve, stoga je jedno od najvažnijih slavlja kršćanske tradicije. Ovaj se dan 15. februara obilježava u novom stilu. Vrijedno je reći da je prezentacija jedina dvanaesta svetkovina u februaru. Ovaj datum pada na četrdeseti dan nakon Hristovog rođenja.
Jevanđelje govori o događaju susreta Gospodnjeg (susreta Hristovog). Kada je dijete Isus imalo četrdeset dana, prema židovskom zakonu, trebalo ga je dovesti u jeruzalemski hram na posvećenje Bogu. Presveta Djevica i Josip Zaručnik ispunili su ovu naredbu. U crkvi ih je dočekao stariji Simeon, kojeg pravoslavna tradicija naziva bogoprimcem. Simeonu je bilo predviđeno da neće umrijeti dok svojim očima ne vidi rođenog Mesiju. Sveta tradicija kaže da je stariji čekao 300 godina na ovaj događaj. Napokon se to i obistinilo.
U slučaju Prikazanja Gospodnjeg ne događa se samo susret novorođenog Hrista sa Simeonom, već je u njihovoj ličnosti Stari zavjet povezan s Novim, a od tog vremena i istorija novog zavjeta čovjeka s Bogom počinje.
U ruskoj narodnoj tradiciji uobičajeno je reći da se 15. februara zima susreće s proljećem. Sve su to odjeci pravoslavne svesti ruskog naroda, istorijskog sećanja na susret Simeona i deteta Hrista.
