Pjesnik i filozof bio je jedan od najboljih sinova svog naroda i odlučni pristalica sovjetske moći. Nije ga spasilo. Stari mudrac odvojen je od domovine, ubrzavši smrt.
Ovaj talentovani čovjek napisao je o tome kako su živjeli njegovi ljudi. U svojim rimovanim redovima, posuđujući oblik drevnih religioznih djela, izražavao je nove ideje u skladu sa svojim vremenom. Živio je prema propisima svojih predaka, ali sebi nije uskratio slobodu misli.
Djetinjstvo
Kazim je rođen 1859. Njegova porodica je živjela u selu Shiki u klancu Khulamo-Bezengi. Otac dječaka radio je kao kovač i dobro zarađivao. Naš se junak iz djetinjstva nije razlikovao u dobrom zdravlju, kad je počeo hodati, svi su primijetili da je beba šepala. Nije moglo biti govora da će naslijediti profesiju roditelja.
Nesrećno dete nije postalo neka vrsta prokletstva - dozvolio je starešini Mechievu da ostvari svoj san. Gospodar nije znao pismenost i nije imao vremena da je savlada. Kada je sina pitao želi li svladati mudrost knjiga, s oduševljenjem je prihvatio očevu ideju. Odlučeno je da se ovaj dječak školuje i postane teolog. U ranoj mladosti poslan je na studije za efendiju, koji je dječaka pripremao za prijem u medresu Lesken. U bogoslovskoj školi tinejdžer je savršeno savladao arapski, turski i perzijski jezik, naučio više o islamu.
Mladost
Vraćajući se kući, Kazim Mechiev obradovao je oca - ojačao je, lagano šepanje mu praktično nije smetalo. Mladić je počeo pomagati ocu, prihvatio se bilo kojeg posla. Seljani su se divili spretnom kovaču. Nije nastavio karijeru duhovnika. Momak je svoje znanje prenosio sunarodniku, u slobodno vrijeme držao je lekcije svima koji su željeli savladati pismo. Dobro djelo pomoglo je u uređivanju ličnog života - Kyazim se zaljubio u jednog svog učenika i uzeo je za suprugu.
Javni prosvjetni radnik upoznao se sa Chepelleu-efendijom, koji mu je bio saradnik. Ovaj čovek je takođe bio učitelj. Među knjigama koje je ponudio svojim štićenicima nisu bili samo klasici teološkog smisla, već i djela sa svjetovnim temama. Novi prijatelj potaknuo je Mechieva na ideju da se u stihovima mogu opisati njegova romantična osjećaja prema mladoj ženi. Kazim je svoje redove na maternjem balkarskom jeziku zapisao arapskim slovima, dajući značajan doprinos lingvistici.
Zajedno sa ljudima
Imajući duhovno obrazovanje, Kazim Mechiev bio je pobožan čovjek. Godine 1903. hadž je hodočastio u Meku, a 1910. ponovio je putovanje. Kod kuće je proučavao svete tekstove i sakupljao folklor svoje rodne zemlje, što je predstavljalo osnovu njegovih autorskih djela. Stručnjak je imao dovoljno vremena za odgoj djece - u obitelji ih je bilo 14.
Život u pesnikovom rodnom selu nije bio bez oblaka. Potpuna ravnodušnost vlasti prema potrebama gorštaka, pretjerani porezi i socijalna napetost u društvu zbog ogromnog broja drevnih predrasuda vrše pritisak na svakog čovjeka. Mechiev je smatrao da je ovo stanje stvari nepravedno sa stanovišta Kurana i obične ljudske logike. U svom radu propovijedao je humanizam i pozivao na borbu protiv nepravde.
Tokom revolucije
Otpor autokratiji u rodnom kraju Kazima Mechieva vodilo je plemstvo. Ljudi su jednoglasno pozdravili svrgavanje cara, a zatim su se putevi različitih imanja razdvojili. Aristokratija je bila zadovoljna rezultatima Februarske revolucije, a kraj rata za balkarske plemiće, od kojih su mnogi služili vojsku i čekali visoke nagrade i činove, nije bio isplativ. Obični ljudi bili su na strani boljševika, što je postalo uzrok svađe.
Kazim Mechiev pronašao je mnogo zajedničkog između svojih ideja i marksizma. Poznati kavkaski filozof nije se bojao razgovarati o tome. Njegovi sinovi borili su se u redovima Crvene armije. 1919. g.otac je primio tužnu vijest - jedan od njegovih potomaka, Mohammed, poginuo je u borbi. 1922. godine stvorena je Kabardino-Balkarska autonomna oblast. Proleterska biografija Kyazima Mechieva i njegovi progresivni stavovi odgovarali su novoj vladi, dobio je titulu narodnog umjetnika KBASSR-a. Poezija kavkaskog filozofa objavljena je u posebnom izdanju 1939. godine. I samom Mechievu je bilo jako žao što u mladosti nije proučavao ruski jezik kako bi mogao samostalno da vrši prevode koji će postati dostupni svim građanima SSSR-a.
U stranoj zemlji
Ni istoričari ne znaju tačno šta se dogodilo 1944. godine. Neki vjeruju da je nekoliko godina zaredom na Shikiju bilo blata, a ljudi umorni od prirodnih katastrofa tražili su od Moskve da pronađe sigurniju regiju za život u njima. Prema drugim izvorima, tokom rata ljudi iz ovog Aula masovno su prelazili na stranu nacista, a sovjetska vlada htjela je kazniti rođake izdajnika protjerivanjem iz svojih domova.
Došli su u kuću starca Mechieva da ga obaveste o preseljenju svih stanovnika sela u Kazahstan. Nije poznato da li su to bili ovlašteni drugovi koji nisu čitali knjige ili njegovi saplemenici koji su zaboravili na drevne zakone Kavkaza o poštovanju starijih. Za našeg junaka odvajanje od rodne zemlje bilo je nepodnošljivo. Čak i nakon drugog hadža, napisao je da mu nijedna nebeska zemlja neće biti draža od siromašnog sela u kojem je rođen i odrastao. U martu 1945. godine umro je u stranoj zemlji, ostavljajući potomke gorkim stavovima o svom izgnanstvu. Pesnikov pepeo je 1999. godine prevezen i sahranjen u Nalčiku.
