Modernoj je osobi teško vjerovati u Boga. Želi sa sigurnošću znati: postoji li Vrhovni? Postavlja se mnogo pitanja: „Šta On želi od mene? Šta mogu i trebam učiniti za Njega? Šta će mi dati i kako će utjecati na moj život?"
Odnos između Boga i čovjeka
Nemoguće je prihvatiti postojanje Boga i ostaviti život istim. To se ne može nazvati vjerom. Nekako dopuštamo Bogu da postoji, ali ni ne pokušavamo se promijeniti. Osoba mora sama odlučiti: ako Bog postoji, onda nešto zahtijeva. Čita misli i posvuda je, zna prošlost i vidi budućnost. Ako ga nema, pojavljuje se užasan zaključak: "Radim što želim i ništa mi neće doći zbog toga."
Pascal je jednom razmišljao o temi vjere i došao do nekih zaključaka:
1. Vjernik se pokušava poniziti pred bližnjima, voljeti ih, preuzima na sebe teret rada i iskustava, vjeruje u besmrtnost duše itd. aktivno opravdava svoju vjeru.
2. Ako se osoba prevari i nema Boga, još uvijek ništa ne gubi. Pokušao je živjeti pravedno, nakon smrti nije našao opravdanje za svoje nade, ali je umro, kao i svi ostali, ostavivši iza sebe dobro sjećanje. Ako postoji Bog, tada je vjernik u višestrukim dobicima, blizak je Svemogućem i ubire plodove svoje vjere.
3. Ako je nevjernik u pravu, ne dobiva ništa. Živi, vjeruje da nema savjesti, zagrobnog života, nagrade za pravednike i kazne za grešnika, a zatim umire. A ako se pokaže da je u krivu, onda sve gubi. Prelazeći nakon smrti u drugu stvarnost, nesretnik pronalazi potvrdu onoga što je poricao i lišen je kraljevstva Božjeg.
Ne možete se uvjeriti u postojanje Boga treniranjem i voljnim vježbanjem. Potrebna je pomoć ispunjena milošću, jer Boga je nemoguće upoznati bez Boga. Postoji duhovni zakon koji kaže da Bog treba pronaći barem jednog vjernika kako bi kroz njega privukao mnoge sebi.
Prva takva osoba bio je starozavjetni Abraham. Tada je već bilo mnogo ljudi na Zemlji, ali Bog je tražio takvu osobu koja bi mu se mogla u potpunosti predati. Vodio ga je oko Zemlje, ne dopuštajući mu da „pušta korijene“, iskusio bezdetstvo, razgovarao s njim, a jednom je, zahtijevajući da ubije vlastitog sina i testirajući njegovu vjeru, od njega stvorio čitav narod kojem je dao njegov zakon i počeo još dublje komunicirati s ljudima.
Kako doći do Boga
Većini modernih ljudi nije dato ništa da razgovaraju s Bogom, čak nisu u stanju ni da misle o njemu. Suvremenici su spremniji vjerovati u leteće tanjure, kikimor, brownieje ili neku vrstu kozmičkog uma nego u svemogućeg Boga. Razlog je jednostavan: ljudi se ne žele mijenjati, jer to zahtijeva pravoslavna vjera.
Svakom vjerniku je zapovjeđeno da razgovara s Bogom i sluša Njegove riječi kroz Sveto pismo. Kad čitamo Bibliju, On razgovara s nama. Svatko od nas mora tražiti, naći Boga i to je jedan od glavnih zadataka ljudskog života. Ako Boga stavimo na glavno mjesto, sve ostalo će se skladno graditi u našem životu. Ako je Gospod premješten na periferiju svijesti i potpuno je nepotreban, tada će sve u svakodnevnom životu doći u zabunu, a u životu će doći kaos.
Postoji mišljenje da Bogu uglavnom dolaze ljudi u dobi, premlaćeni životom i mudri iskustvom, ali u stvari, mladi još više trebaju Boga. Predisponirani su za vjerski život. Mladi su beskompromisni, gorljivi i još nisu imali vremena da se valjaju u grijesima. Oni su u potrazi za smislom života, a njihova energija je preplavljena. Samo im treba Gospod.
Starcima je teško da se pokaju. Sjećanje im je slabo, teško je hodati i nema pažnje na molitvu. Takve ljude život već muči. Zato ne odgađajte pokajanje do duboke starosti. Napokon, možda to nećete dočekati …
U našoj istoriji postoje epizode u kojima je kršćanstvo moglo prestati postojati. Tridesetih godina prošlog vijeka sovjetska vlada planirala je povući riječ "Bog" iz ruskog jezika. Bilo je stvarnih planova za postizanje trijumfa ateizma u cijeloj zemlji. Međutim, 70-80 godina kasnije, opet imamo priliku razgovarati o smislu života, o životu nakon smrti i o moralnim zakonima. Sve dok postoji vrijeme, svi mogu sudjelovati u ovom izvoru sveobuhvatne ljubavi zvanom Bog.
Na osnovu besede protojereja A. Tkačeva
