Barem je nekoliko stoljeća štap bio važan dio muške garderobe kao i hlače. U stvari, mnoga su gospoda vjerovatno imala nekoliko štapova za hodanje za različite prilike, za posao, šetajući radnim danom ili vikendom.
Štap ima vrlo dugu i zanimljivu istoriju. Od najranijih vremena ljudi iz različitih civilizacija koristili su štap ne samo za šetnju i samoodbranu, već i kao ukras, kao i za isticanje svoje garderobe, kako bi pokazali svoj status u društvu.
U početku su štapovi za hodanje bili neophodan alat za pastira, pastira i putnika. Snažni štap bio je izvrsna obrana od lopova i divljih životinja, kao i za upravljanje stadom ovaca, koza ili krava.
Vremenom je trska postala poznata kao simbol moći, snage, autoriteta i društvenog prestiža. Vladari mnogih kultura nosili su sa sobom štap ili štap.
Vjerovalo se da su egipatski faraoni nosili štapove dužine od jednog do dva metra. Često su bili okrunjeni ukrasnom drškom u obliku lotosa. Drevni grčki bogovi često su se prikazivali sa štapom u ruci.
U srednjem vijeku na teritoriji moderne Evrope, žezlo u desnoj ruci bilo je simbol kraljevske moći, a žezlo u lijevoj simboliziralo je pravdu.
Francuski kralj Luj XIV nosio je štap optočen dragim kamenjem i zapravo je zabranio svojim podanicima da tako nešto nose u njegovom prisustvu. Štap je bio simbol njegove snage.
Henry VIII je takođe koristio štap za hodanje kao simbol britanske kraljevske porodice.
Crkva je počela koristiti motke za označavanje svojih viših ureda. Kriva šipka s kukom koju je držao biskup bio je simbol njegovog visokog statusa u njegovoj zajednici.
Krajem 15. stoljeća postalo je moderno nositi štap kao svakodnevni ormar. Počela je zamijeniti mač koji je bilo zabranjeno nositi u kolonijalnim i evropskim gradovima.
Sama riječ trska, za označavanje palice za ruke, počela se upotrebljavati tek u 16. stoljeću, kada se od bambusa i drugog tropskog bilja i trske počelo izrađivati motku.
Počevši od 1702. godine, Londonci su trebali imati dozvolu za nošenje štapa za hodanje. Korištenje štapa smatralo se privilegijom i gospoda su se trebala pridržavati posebnih pravila, jer bi u protivnom izgubila tu privilegiju. Na primjer, bilo je zabranjeno nositi štap ispod ruke, vješati ga na dugme ili mahati njime na ulicama grada. U ovom slučaju, štap je oduzet, a vlasniku je oduzeto pravo nošenja.
Štap se takođe nije mogao koristiti nedeljom ili praznikom. Bilo je zabranjeno dovoditi u posjet uglednicima ili članovima kraljevske porodice, s obzirom na konotaciju štapa kao simbola moći, kao i na sposobnost skrivanja oružja.
Štap je služio kao ceremonijalni znak vojne moći. Kratki štap ili palica bio je omiljeni dodatak vojnim oficirima u Evropi od 18. do početka 20. vijeka. Štapovi za hodanje nisu se koristili samo u službenim vojnim uniformama, već su se ponekad davali i kao uspomena na plemenitu službu. Svečane palice također bi mogle poslužiti kao znak ureda ili članstva na univerzitetima, političkim strankama, trgovačkim cehovima itd.
Doktori su bili poznati po tome što su nosili štap. Ranije se mislilo da ocat štiti od bolesti, pa je toliko trske u dršci imalo izdubljenu ćeliju koja je držala spužvu natopljenu octom. Doktor mu je držao štap ispred nosa i udahnuo sirće, nešto poput zaštitne maske.
Štapovi za hodanje postali su popularni kod ljekara jer su koristili ćelije izdubljene u drvetu za skladištenje medicinskih uređaja i lijekova. Prilikom posjeta pacijentu kod kuće, to je omogućilo ne privlačenje previše pažnje na sebe, smanjujući vjerovatnoću pljačke. Morate priznati da je štap mnogo manje uočljiv pribor od medicinske torbe.
Štapovi za hodanje sa skrivenom oštricom, mačem ili nožem bili su popularni među vojskom i uglednicima 17. vijeka. Ovaj se trend nastavio do 1800-ih i doveo je do razvoja štapova za hodanje s ugrađenim vatrenim oružjem. Neki primjeri korišteni su za lov i streljaštvo.
Palice za hodanje izrađivane su od slonovače, kitove kosti, stakla, metala, dragocjenog drveta - makake ili ratana, bambusa i druge izdržljive trske. Kvalitetni štapovi rječito su govorili o bogatstvu i socijalnom statusu osobe. Prirodno, što je drvo skuplje, trska je vrijednija. A odabir povijesne građe pomogao je prenijeti status vlasnika. Na primjer, drvo Malacca, koje se može naći samo u regiji Malacca (Malezija), mora se posebno uzgajati, a irski trn ne samo da se dugo uzgaja, već se sječe na komade i godinama odvaja za stvrdnjavanje prije nego što se od njega može napraviti štap za hodanje.
Drška je bila tradicionalno ukrašena, izrađena od srebra, zlata, slonovače, roga ili drveta. Mogla bi biti ukrašena i dragim kamenjem. Štapovi su se mogli podijeliti na dnevne i večernje. Osoba u dobrom socijalnom stanju trebala je imati štap u svim prilikama, otprilike na isti način na koji žene imaju komplet dnevnih odjevnih predmeta.
Dnevne palice bile su raznolike u stilu, a rijetki i skupi materijali, ukrasi i složeni dekor pomogli su pokazati svoje bogatstvo onima oko sebe. Tradicionalni večernji štapovi obično su se izrađivali od ebanovine i bili su uži. A ponekad i kraće od dnevnih. Srebrne olovke ili zlatne vrpce ukrašavale su vrhove i olovke.
Do početka 19. vijeka. profesionalni rezbari i zanatlije proizvodili su štapove isključivo ručno, odnosno svaki od njih je u stvari bio ekskluzivan. Međutim, popularnost modernih štapova za hodanje potaknula je tržište za masovnu proizvodnju, što je kasnije dovelo do njihovog pada.
Do kraja 19. vijeka, materijali su se mogli kupiti po cijelom svijetu i potpuno isti štapovi proizvedeni u velikim količinama kako bi se zadovoljila potražnja javnosti. Štapovi za hodanje postali su manje uznemireni, što odražava modernu modu, a drveni štap sa zakrivljenom drškom postao je standard.
Krajem stoljeća, štapovi za hodanje počeli su izlaziti iz mode. I početkom dvadesetog stoljeća, sve su ih više zamjenjivali praktičniji kišobrani s dugom drškom.
Pojava automobila i javnog prijevoza, kao i popularnost aktovke i atašea, učinili su štap za hodanje manje korisnim kao uređaj za fizičku potporu. Stoga je palica neizbježno izgubila tradicionalnu povezanost s aristokratijom, moći i autoritetom. Umjesto toga, postao je simbol starijih i nemoćnih osoba.
Ovo se udruživanje još više intenziviralo u međuratnom periodu. Na ulicama Evrope pojavili su se mnogi bogalji kojima je trebao ortopedski štap, koji je postao isključivo medicinski uređaj.
