Uskršnja služba u crkvi započinje u ponoć i traje do jutra. Njegov početak označava početak praznika. Uskršnja služba je posebna - svečana je i lagana. Nakon njene posjete, duša mi je lagana i nekako posebno svečana.
Kristova nedjelja, Zeleni Božić, Svijetli dan - sve su to sinonimi za Uskrs. Hrišćani posebno poštuju ovaj praznik - glavnu nedjelju u godini kada je Isus uskrsnuo iz mrtvih. Uskrs je oličenje pobjede ljubavi i života. Crkvena služba na današnji dan je radosna i blistava, kao i raspoloženje svih župljana koji je pohađaju. Glavni dio službe traje od pola jedanaest do četiri ujutro. Hramovi ove svečane noći obično su pretrpani. Župljani koji žele prisustvovati bogoslužju trebaju unaprijed napustiti kuću kako bi bilo dovoljno prostora. Hram je ukrašen bijelim cvijećem, svećenici su odjeveni u svečane haljine, ostatak crkvenih službenika također je pametno odjeven. Pjevanje ove noći je radosno i lagano, u crkvi ima mnogo svijeća i na njihovom svjetlu okviri ikona su misteriozno pozlaćeni. Uslugu prati Blagovest - posebno zvono, a kolače, Uskrs i drugu hranu bolje je osveštati unaprijed, u subotu. Za vrijeme uskršnje službe, s velikom gomilom ljudi, to će biti teško učiniti. Pola sata prije ponoći, kroz Kraljevska vrata, svećenik i đakon donose platno s prikazom Hrista u grobu - pokrov na njihovim glavama. Ministri je postavljaju na tron. Ovdje se pokrov nalazi do proslave Svetog Uskrsa kao znak da je Isus boravio četrdeset dana na zemlji prije uzašašća. U ponoć u oltaru koji označava nebo, svećenici počinju pjevati stekhiru. Zvuči ovako: "Tvoje uskrsnuće, Hriste Spasitelju, anđeli pjevaju na nebu i na zemlji, učini da te čistim srcem slavimo." Pojanje stehire događa se tri puta. Drugi put se također pjeva u oltaru, jedan ton više i s povučenim velom. Ovo je znak da se sudbine čovječanstva otkrivaju ranije na nebu nego na zemlji. Treće pjevanje, još višim glasovima, započinje kad svećenici napuštaju oltar i traje do sredine. Hor u sredini hrama i svi poklonici završavaju pjevanje stekhire, nakon čega slijedi zvonjenje. Iz crkve napustite križnu procesiju i obiđite crkvu pjevajući "Uskrsnuće tvoje, Spasitelju Hriste …". Kurs personifikuje žene mironosice, koje su išle s aromama „vrlo rano u Grob“. Učesnici Hoda zaustavljaju se na zapadnim vratima hrama, kao pred vratima grobnice, gde su ljudi Mirona primili vest o uskrsnuću. U ovom trenutku zvonjava popušta. Poglavar crkve uzima kadionicu i mirisom tamjana obavija ikone i sve poklonike. Zatim uzima križ s trišvešnikom u slobodnoj ruci i stoji okrenut prema istoku. Kadionicom svećenik ocrtava znak križa ispred zatvorenih vrata i započinje Svijetlu jutru, a nakon toga se vrata hrama otvaraju, a pogled štovatelja čine unutrašnje odaje ukrašene svijećama i cvijećem. Nakon toga slijede uskršnje jutre. Sastoji se od skandiranja kanona. Tada se pjevaju stehiri i svečano se čita Jevanđelje. Sljedeći korak je molitva izvan amboa, nakon koje se na analog, ispred ikone sa Vaskrslim Hristom, polaže hljeb, pripremljen po posebnom receptu. Ovaj hljeb, nazvan artos na grčkom, blagoslivlja se molitvom i poprska svetom vodom. Tokom svijetle sedmice kruh ostaje u crkvi. Na kraju uskršnje liturgije začuje se radosno pjevanje, a svi vjernici, praćeni zvonom, prilaze Gospodnjem križu. Ovdje razmjenjuju čestitke za odmor: "Krist je uskrsnuo!" - "Zaista je uskrsnuo!"
