Na dan kada osoba primi krštenje, tj. postane kršćanin, daje mu se naprsni krst. Ovo je simbol predanosti Bogu, zahvalnosti za njegovu žrtvu na križu i spremnosti da nosi svoj križ - svih onih životnih iskušenja kroz koja će kršćanin morati proći.
Kršćanski naprsni križ čitav je kompleks simboličkih značenja. Vrlo je važno pravilno razumjeti sve znakove, sve slike i natpise na njima.
Krst i Spasitelj
Najvažniji simbol je, naravno, sam križ. Običaj nošenja križa pojavio se tek u 4. stoljeću, prije toga, kršćani su nosili medaljone na kojima je prikazano jagnje - žrtveno janje, simbolizirajući samopožrtvovanje Spasitelja. Bilo je i medaljona koji su prikazivali raspeće.
Krst - slika Spasiteljevog oruđa smrti - postao je prirodni nastavak ove tradicije.
U početku na privjesnim križevima nije bilo znakova, već samo cvjetni ukras. Simbolizirao je Drvo života, koje je Adam izgubio, a Isus Hristos se vratio ljudima.
U 11.-13. slika Spasitelja pojavljuje se na krstovima, ali ne razapeta, već sjedi na prijestolju. Ovo naglašava sliku Hrista kao Kralja Svemira, kome je "data sva sila na Nebu i na Zemlji".
Ali čak i u ranijim erama, povremeno se pojavljuju križevi s likom razapetog Spasitelja. To je imalo posebno značenje u kontekstu borbe protiv monofizitizma - ideje o potpunom upijanju ljudske prirode u ličnost Isusa Hrista od strane Božanske prirode. U takvim uslovima prikaz Spasiteljeve smrti naglasio je njegovu ljudsku prirodu. Na kraju je upravo ta slika Spasitelja na naprsnom križu prevladala.
Glava razapetog muškarca okružena je aureolom - simbolom svetosti - s natpisom na grčkom "UN", što znači "jesam". Ovo naglašava božansku prirodu Spasitelja.
Ostali znaci
U gornjem dijelu križa nalazi se dodatna prečka sa četiri slova, koja se dešifriraju kao "Isus Hrist - jevrejski kralj". Ploča s takvim natpisom pribijena je na krst po nalogu Poncija Pilata, jer su ga mnogi Hristovi sljedbenici zaista doživljavali kao budućeg kralja. Rimski guverner je na ovaj način želio naglasiti uzaludnost nada Jevreja: "Evo ga - vašeg kralja, izdanog na najsramnije pogubljenje, a tako će biti i sa svima koji se usude zadirati u moć Rima. " Možda ne bi bilo vrijedno prisjećati se ovog rimskog trika, tim više - održavati ga u naprsnim križevima, ako Spasitelj zaista nije bio kralj, i ne samo Jevreji, već i čitav svemir.
Donja prečka je prvobitno imala utilitarističko značenje - podupiranje tijela na krstu. Ali ima i simbolično značenje: u Vizantiji, odakle je hrišćanstvo dolazilo u Rusiju, uvijek je bilo nogu na slikama plemenitih i kraljevskih osoba. Ovdje je podnožje križa - ovo je još jedan simbol kraljevskog dostojanstva Spasitelja.
Desni kraj prečke je podignut, lijevi spušten - ovo je aluzija na sudbinu razbojnika razapetih s Hristom. Onaj koji je razapet s desne strane pokajao se i otišao u Džennet, dok je drugi umro bez pokajanja. Takav simbol podsjeća kršćanina na potrebu pokajanja čiji je put otvoren za sve.
Pod nogama raspetog prikazana je lubanja. Prema legendi, na Golgoti, gdje je razapet Isus Hrist, bio je Adamov grob. Spasitelj kao da gazi nogama lubanju, simbolizirajući smrt - posljedicu ropstva grijeha na koje je Adam čovječanstvo osudio. Ovo je grafički izraz riječi iz uskršnje himne - "Smrt zgažena smrću".
Na poleđini naprsnog križa obično je natpis: "Sačuvaj i sačuvaj". Ovo je mala molitva, apel kršćanina Bogu - zahtjev da se zaštite ne samo od nedaća i opasnosti, već i od iskušenja i grijeha.
