Majka Tereza proglašena je sveticom 4. septembra 2016. Njena figura je dugo bila element masovne kulture, ali zašto postoji toliko glasova protiv njene kanonizacije?
Agnes Gonje Boyajiu (pravo ime Majke Tereze) rođena je u Makedoniji 1910. godine. Nakon smrti njenog oca, Agnes je odgajala samo majka i odgajala u vrlo religioznom duhu. Stoga se u dobi od 18 godina djevojčica pridružila irskoj katoličkoj misionarskoj organizaciji Loreto.
Tada je Agnes uzela ime Tereza i otišla kao sestra milosrđa u Indiju, gdje je trebao djecu učiti engleski. Deset godina Tereza odlučuje boriti se protiv siromaštva i kreće iz indijskog grada Kalkute. Prvo otvara školu za siromašne. Ubrzo počinje pomagati onima kojima je pomoć u hrani i pružati besplatnu medicinsku njegu.
Dvije godine kasnije, 1950. godine, Vatikan je Terezi dao dozvolu da osnuje monašku skupštinu „Sestre misionarke ljubavi“.
Prvo značajno djelovanje Majke Tereze u džematu bilo je otvaranje sirotišta za umiruće. Prema službenim podacima, ljudima je pružena medicinska pomoć prilikom smrti i održani su vjerski rituali, koji su odgovarali vjeri te osobe.
Nakon nekog vremena, Majka Tereza osnovala je sklonište za bolesne od gube. A već 1955. godine otvoreno je prvo sirotište. Tada je prava misija došla u misiju Majke Tereze: dobrotvorni prilozi pristizali su iz cijelog svijeta.
Prvo sirotište misije Majke Tereze izvan Indije otvoreno je 1965. godine u Venezueli, a tada ih je bilo sve više: otvorili su se u Aziji, Africi, Americi i Sjedinjenim Državama. Lična popularnost majke Tereze značajno se povećala nakon izlaska knjige i filma Malcolma Muggeridgea "Nešto lijepo za Boga". Tereza je 1979. godine dobila Nobelovu nagradu za mir s formulacijom "Za aktivnosti kojima se pomaže osobi u nevolji".
Majka Tereza usmjeravala je svoju misiju do 1997. Šest meseci pre smrti, odrekla se svog vođstva. Teresa je umrla u 87. godini 5. septembra 1997. Tada je misiji pripadalo oko 4.000 sestara i 300 braće, a u posao je bilo uključeno više od 100.000 volontera. Misije su radile u 610 centara u 123 zemlje svijeta.
Godine 2003. papa Ivan Pavao II proglasio je Majku Terezu blaženom. I ove godine papa Franjo ju je proglasio svetom Terezom iz Kalkute.
Patnja ili pomoć?
Prva kritika aktivnosti Majke Tereze pojavila se prilično brzo. Do danas je glavna pritužba na njenu misiju kvalitet medicinskih usluga koje se pružaju u njenim skloništima.
Kritičari su rekli da u njezinim domovima niko nije spašen zbog umiranja, čak i ako je osoba imala priliku da se izliječi i preživi. Pacijenti nisu dobili ni sredstva za ublažavanje bolova.
1991., članak Robina Foxa, urednika britanskog medicinskog časopisa The Lancet, postao je skandal. Napisao je da su sirotišta u Vagama "slučajni" red. Fox se složio da su pacijenti održavani čistima, zbrinjavani i liječeni zbog rana te da su dobro liječeni, ali urednik je tvrdio da su sestre, bez ikakvog medicinskog obrazovanja, donosile važne odluke o pacijentima.
U prihvatilištima nije bilo dovoljno pravih ljekara, a sestre jednostavno nisu vidjele razliku između izlječivih i neizlječivih pacijenata. Fox također jasno pravi razliku između hospicija i domova umiruće Majke Tereze: potonja nije imala dovoljno jakih lijekova protiv bolova da bi se smatrala mjestima na kojima ljudi s minimalnom patnjom susreću smrt. Fox je također napisao da igle nisu sterilizirane, sestre su ih jednostavno isprale vrućom vodom, ostavljajući rizik od trovanja krvi.
Iste izjave dala je i bivša volonterka misije Mary Loudon u dokumentarnom filmu slavne protivnice Majke Tereze Christopher Hitchens "Anđeo iz pakla Majka Tereza Kolkutska".
Ne - abortus i druge kontracepcije
Majka Tereza izazvala je posebno veliku navalu kritika svojim stavom prema pobačaju i kontracepciji. Pozicionirajući se kao zagovornica siromašnih, istovremeno je tvrdila da ne bi trebalo postojati kontrola rađanja.
„U međuvremenu, milioni umiru iz razloga što je takva volja bila njihovih majki. I to je ono što danas najviše šteti svijetu”, - jedna je od prvih fraza iz Nobelovog govora Majke Tereze.
I u svom govoru u Irskoj, Majka Tereza obratila se ljudima sljedećom porukom: „Obećajmo Djevici Mariji, koja toliko voli Irsku da nećemo dopustiti niti jedan pobačaj u zemlji i nikakve kontraceptive“.
Ova je pozicija prirodna za katoličkog fundamentalista, ali mnoge je iznenadilo da takve izjave daje osoba koja svakodnevno gleda na patnju prenaseljene Indije - zemlje koja se guši u siromaštvu i bolestima.
Ovdje se vrijedi prisjetiti čuvene izjave Majke Tereze sa konferencije za štampu 1981. godine. Na pitanje "da li učite siromašne da podnose svoju sudbinu?" časna sestra je odgovorila: „Smatram prekrasnim kad siromašni ljudi prihvate svoju sudbinu i podijele svoju patnju s Hristom. Mislim da patnja ovih ljudi puno pomaže svijetu."
Udovoljavanje milionima dolara
Devedesetih su započela potraživanja i protiv finansijskog poslovanja sestara iz organizacije Majke Tereze. Jedan od prvih skandala bila je veza s američkim bankarom Charlesom Kitingom, koji je bio poznat kao katolički fundamentalist. Keating je donirao 1,25 miliona dolara za Misiju Terezu.
A kada je Keating optužen za prijevaru i uhapšen, Majka Tereza napisala je pismo sucu u kojem je tražila da pokaže blagost prema Keatingu, jer je mnogo dao u dobrotvorne svrhe."
Rekao joj je zamjenik okružnog državnog tužioca Paul Tjorli. U pismu je pozvao majku Terezu da vrati novac ukraden od običnih ljudi prevarom. Pa čak i citirao Bibliju. Međutim, ovim je prepiska završena. Majka Tereza nikada nije odgovorila na pismo tužioca.
A 1991. godine njemački magazin Stern objavio je članak tvrdeći da je samo 7% sredstava prikupljenih od strane misije za tu godinu iskorišteno u te svrhe. Kamo je otišao ostatak novca još uvijek nije poznato.
U članku Stern citira se bivša ministrica Susan Shields da je u misiji u New Yorku sestre svake večeri provele nekoliko sati obrađujući čekove za donacije koje su stizale poštom. Iznosi su se kretali od pet dolara do sto hiljada. Najviše donacija stiglo je prije Božića. Stern je procijenio obim donacija svih misija na 100 miliona dolara godišnje.
Robin Fox, kojeg smo već spomenuli, bio je iskreno iznenađen zašto ljekari nisu pozvani u domove umirućih, jer je džemat imao dovoljno donatorskih sredstava. Prema njegovim riječima, misija se bavila imitacijom pružanja medicinskih usluga, a ne stvarnom pomoći.
Misija je također oštro kritizirana zbog činjenice da je za vrijeme prirodnih katastrofa u Indiji, koje su usmrtile stotine hiljada, Majka Tereza pozvala sve da se mole za žrtve, ali niti jednom nije donirala sredstva za pomoć.
Ulaznica za raj
Bivša misionarka Susan Shields također se sjeća da su sestre pitale pacijenta na smrt želi li "kartu za nebo". A ako je osoba, iscrpljena patnjom i bolom, odgovorila potvrdno, sestra ju je potajno krstila: namazala je mokru krpu na glavu, kao da je želi ohladiti, i tiho obavljala ceremoniju. Shields je jedini koji je javno najavio krštenje muslimana i hinduista u umirućim domovima Majke Tereze.
Snažni prijatelji
Majka Tereza bila je prijateljica sa moćnicima ovoga svijeta. Mirno je prihvatila nagradu američkog predsjednika Reagana, kojeg je kritizirala zbog agresivnih vojnih kampanja i invazija. Opatica je 1981. godine prihvatila nagradu haićanskog diktatora Jean-Claudea Duvaliera, protiv kojeg je naknadno izvršen puč. Ispostavilo se da je prisvojio gotovo sva sredstva iz državnog budžeta, a Majka Terezija je o njegovom režimu govorila izuzetno blagonaklono.
Položila je cveće na grob Envera Hoxhe, totalitarnog vođe svoje rodne Albanije. Upravo su s njegovim uputama u zemlji brutalno progonjeni predstavnici bilo koje religije.
Podržala je kandidaturu Lichoa Gellija za Nobelovu nagradu za književnost, iako je bio umiješan u ubistva i korupciju u Italiji, a imao je i bliske veze s neofašističkim pokretom i argentinskom vojnom huntom.
Dvostruki standard
Christopher Hitchens kritizirao je Majku Terezu zbog činjenice da se i sama liječila u najboljim zapadnim i indijskim klinikama, a svoje zdravlje nije vjerovala vlastitoj misiji.
Sama Tereza u svojim je dnevnicima i prepiskama (na njen zahtjev trebali biti spaljeni nakon smrti i umjesto toga objavljeni) više puta napisala da je izgubila vjeru u Boga. Na primjer, evo citata iz pisma njenom mentoru: „Osjećam se izgubljeno. Gospod me ne voli. Bog ne može biti Bog. Možda nije."
Kada je Majka Tereza bila hospitalizirana zbog problema sa srcem, nadbiskup u Kalkuti ponudio je da se održi ceremonija egzorcizma, na što je Majka Tereza pristala.
Neki su kritizirali egzaltaciju Majke Tereze jer je potpadala pod povijesnu kolonijalnu tradiciju bjelkinje koja je žrtvovala udobnost i radila nešto za crne, obojene, neobrazovane i prljave domoroce. U takvoj situaciji zapadna javnost ima tendenciju da primijeti takav karakter i ne vidi postupke lokalnog stanovništva, što takođe pokušava poboljšati situaciju.
Liječnik i pisac indijskog porijekla Arup Chaterjee, koji je mnogo pisao o Majci Terezi, potvrđuje ovu tezu sljedećom činjenicom: sestre od 200 dobrotvornih organizacija koje su djelovale u Kalkuti 1998. godine nisu bile najveće. Na primjer, "Gospodnji sabor" - organizacija koja se smatrala najvećom, svakodnevno je hranila oko 18 000 ljudi.
Kanonizacija
Kanonizacija Majke Tereze izazvala je mnoge pozitivne reakcije. Američki predsjednički kandidati među prvima su požurili komentirati njezinu kanonizaciju. Donald Trump rekao je da je Majka Tereza živjela "nevjerojatan život, pun milosti i svetosti", a njegova suparnica Hillary Clinton rekla je: "Nismo se sve složili [s Majkom Terezom], ali pronašli smo zajednički jezik."
Inače, u Katoličkoj crkvi kanonizirano je preko 10 000 svetaca.
U samom rodnom mjestu Terezine misije u indijskom gradu Kalkuti, dojam kanonizacije je dvosmislen. Neko je godinama čekao ovaj događaj, neki su kršćani održavali praznik na dan kanonizacije, ali ima onih koji su bili nezadovoljni činjenicom da je Kalkuta postala „grad Majke Tereze“.
U Indiji su mišljenja podijeljena. Predsjednica Kongresa Sonia Gandhi napisala je u pismu Vatikanu da je kanonizacija Tereze čast i radost svakog hinduista, a ne samo indijskih katolika. U Indiji su planirani događaji u čast novog sveca: izložbe, predstavljanje knjiga, misa. Kritičari su protestirali zbog odluke premijera Modéa da pošalje delegaciju predvođenu ministrom vanjskih poslova u Vatikan na misu, gdje je trajala kanonizacija mjesto, a također je počeo prikupljati potpise za internetsku peticiju koja kaže: "Nezamislivo je da ministar vanjskih poslova zemlje čiji ustav poziva svoje građane da imaju znanstveni stav odobri kanonizaciju zasnovanu na 'čudima'."
Na kraju, nudimo vam dokumentarne knjige o Majci Terezi s različitim procjenama njenih aktivnosti, uključujući autobiografske izbore iz dnevnika i pisama same časne sestre.
Knjiga poznate kritičarke Majke Tereze, uvjerljivog ateista i liberala: Christopher Hitchens. "Misionarski položaj: Majka Terezija u teoriji i praksi"
Sjećanja na bivšu časnu sestru iz misije: Colette Livermore "Nada traje"
Knjiga engleskog fizičara i pisca indijskog porijekla, duboko je istražio aktivnosti Majke Tereze: Aroup Chatterjee "Majka Tereza: Konačna presuda".
Biografija Majke Tereze vlastitim riječima (odlomci iz dnevnika i pisama): "U srcu svijeta: misli, priče, molitve"
Još jedna autobiografija Majke Tereze, sastavljena od odlomaka iz njenih dnevnika i pisama koja su dugo ostala neobjavljena: „Majko Tereza. Budi moje svjetlo”
Izbor najpoznatijih učenja Majke Tereze: "Majka Tereza: Nema veće ljubavi"
