Razvod je katastrofalna tema za mlade ljude. trenutno ih čini pristojan procenat. Nažalost, u većini slučajeva supružnik se ništa ne može spriječiti u razvodu. Prekidaju se čak i vjenčani i svećenički brakovi.
Razlog za razvod može biti različit. Ponekad se može naći čak i u djetinjstvu. Veliku ulogu igra odgoj djeteta, sastav porodice itd. Da biste imali sretan brak, potreban vam je nekakav metafizički "jastuk", čvrst temelj.
Ne možete ljude voljeti tek tako, to trebate činiti prema zapovijedima. Snagu za to moramo uzeti od Boga. Isto se odnosi i na brak. Ne možete živjeti zajedno i nadati se sreći, jer smo lijepi, mladi, s djecom i budemo sigurni u budućnost.
Na čemu se brak gradi
Brak je najtačniji prikaz odnosa između Krista i crkve. Zajednica muškarca i žene sakrament je. Ovo je jedino što je ostalo od našeg izgubljenog raja. Čak su se i djeca pojavila nakon pada. Ako iz bračne zajednice uklonimo misterij i duhovnu komponentu, tada će ostati samo tjelesni odnosi i novac. Sve se ovo odnosi na ograničene resurse: prvi je u pogledu starosti i zdravlja, drugi je ograničen u količini. Na tim je osobinama nemoguće izgraditi dug i sretan porodični život. Ako porodične odnose gradite samo na požudi, tada odbojnost prema objektu strasti može biti toliko jaka da će biti višestruko jača od strasti. Ako pogodite financijsku komponentu, možete se zanositi, pretvoriti u grča i istovremeno sakriti iza svoje porodice.
Pored zemaljskih stvari, mora postojati i čvrst temelj, koji je nemoguće izgraditi bez Boga. U katoličkoj ceremoniji vjenčanja supružnici polažu zakletvu pred oltarom: „Uzimam vas za suprugu i obećavam da ću vam biti vjerni u siromaštvu i bogatstvu, u starosti i mladosti, u bolesti i zdravlju. Pomozi mi, Bože, u jednom Trojstvu i svim svetima. Amen . Drugo poluvrijeme ponavlja istu stvar. Ove riječi trebate izgovoriti naglas sebi i drugima kako biste osjetili svoju odgovornost. Šteta je što u pravoslavlju ne postoji takva tradicija. Odsustvo ovih temeljnih stvari čini brak mjehurićem od sapunice koji puca kad se pojave svakodnevne poteškoće.
Brak se ne raspada preko noći. Mnogo je razloga zbog kojih se nekako može održati na površini. To su roditelji supružnika, njihova vlastita djeca, imovinsko pitanje itd. Razvedeni ljudi često ne žele ostati u ovom položaju i pokušavaju pronaći svoju sljedeću sreću. Kao što pokazuje praksa, ponovljeni brakovi su produktivniji. Međutim, ne smijemo zaboraviti Božje riječi: „Ko se razvede od svoje žene, osim krivice za preljub, daje joj izgovor za preljub; a ko se oženi razvedenom ženom, čini preljub. A za ovo ćete, prije ili kasnije, morati odgovoriti pred Bogom.
Postoje slučajevi kada je razvod ne samo neizbježan, već i jednostavno neophodan. U socijalnom konceptu Ruske pravoslavne crkve postoji prilično opsežna lista situacija u kojima je razvod moguć, a ne grijeh. Na primjer, supružnik je, počinivši krivično djelo, osuđen na doživotni zatvor, a supruga ima puno pravo zahtijevati razvod. Razlog mogu biti seksualna odstupanja (izopačenosti) jednog od supružnika ili nemogućnost rađanja djece otkrivene nakon vjenčanja.
Djeca ne spašavaju brak
Odsustvo djece nije razlog za razvod. Postoje brakovi bez djece koji mogu biti i sretni. Ovo je glavna prepreka sreći, ali s njom se može riješiti. Ljubav supruge prema mužu veća je od djece. Brak je mnogo dublji od rađanja djece. Kada se dijete rodi od supružnika, među njima nastaje prvi stepen srodstva. Ona je odsutna između supružnika, jer su stranci, ali, ipak, oni su jedan organizam.
Zajedničko dijete je već druga osoba koja će živjeti svoj život. Muž i žena trebaju brinuti o zdravlju svoje veze. Djeca nisu potrebna da ih ojačaju. Uz njihovu pomoć možete samo produžiti agoniju umiruće ljubavi. Treba pokušati održavati veze, ali djeca ne bi trebala igrati presudnu ulogu.
Da se brak ne raspadne, morate obratiti pažnju na njega. Prije svega, morate razgovarati sa svojom drugom polovinom najmanje pola sata dnevno. Morate naći vremena da budete sami bez stranaca i vlastite djece. Potrebno je to redovno raditi kako se odnos između njih ne bi ohladio.
Na osnovu razgovora sa protojerejem Andrejem Tkačevim
