Biblija kaže čovjeku da je Bog stvorio svijet za šest dana. Ova priča može biti kamen spoticanja za mnoge ljude. Nije potpuno jasno kako razumjeti šestodnevno stvaranje cijelog svijeta.
Neke tačke Biblije treba razmatrati ne doslovno, već figurativno. Potrebno je shvatiti da dani Božjeg stvaranja svijeta u Bibliji ne podrazumijevaju vremenski period od 24 sata (dan). Činjenica je da su se sunce, mjesec i zvijezde pojavili tek četvrtog dana stvaranja. Stoga je do tog vremena nemoguće govoriti o danu u uobičajenom ljudskom razumijevanju. To znači da ostaje dan dana stvaranja smatrati vremenskim periodom. Koliko je dugo trajalo, nije poznato. Može se tvrditi da se planeta formirala hiljadama godina ili čak dužim vremenskim periodima. U tom smislu možemo govoriti o evolucionizmu planete, jer je sada dokazano da je svijet evoluirao. Kršćanstvo to ne odbacuje, ali dodaje da se planeta razvijala prema određenim zakonima koje je uspostavio Bog. Nije slučajno što Sveto pismo kaže da Bog ima jedan dan kao hiljadu godina i hiljadu godina kao jedan dan. Stoga, ne biste trebali razmišljati doslovno o danu stvaranja u modernim vremenskim kategorijama.
Prvog dana Bog je stvorio vidljivo nebo (kao atmosferu) i svjetlost. Ovo svjetlo nije posljedica postojanja nebeskih tijela, već djelovanja božanske milosti. Dan i noć su se pojavili.
Drugi dan obilježilo je stvaranje zemaljskog neba.
Treći dan je stvaranje kopna i mora, kao i biljaka. Potrebno je shvatiti da još nije bilo sunčeve svjetlosti. Stoga su biljke dobile neki drugi izvor svjetlosti (ovako se može protumačiti kršćanska priča). Vjerovatno bi to mogla biti ista božanska svjetlost. Bog je mogao stvoriti zelenilo, drveće i biljke prije ostatka životinjskog svijeta kako bi zemlja bila pripremljena za percepciju raznih drugih živih bića.
Četvrtog dana pojavila su se nebeska tijela: sunce, mjesec i zvijezde.
Peti dan je stvaranje svijeta obilježen razvojem različitih oblika živih bića, a šestog je stvoren čovjek.
Kao što je gore spomenuto, u okviru svakog dana odvijali su se procesi evolucije vrsta živih bića. Međutim, sve je to bilo podložno općenitom prirodnom zakonu koji je uspostavio Bog. Čak je i Darwin rekao da je Gospod uzrok nastanka nekih evolucijskih procesa, budući da je u Bogu početak lanca formiranja živih bića.
Dakle, nauk Crkve nije u suprotnosti sa naukom u teoriji višemilionske tvorbe svijeta (jedini izuzetak može biti činjenica porijekla čovjeka iz direktnog djelovanja Boga šestog dana stvaranja, usmjerenoga u stvaranju jedinstvene nove ličnosti s duhovnim kvalitetama i na liku i sličnosti Stvoritelja) …
