Julitta (u katoličkoj tradiciji Julitta) i njen sin Kirik umrli su zbog svoje vjere oko 305. godine. za vrijeme progona kršćanstva pod rimskim carem Dioklecijanom. Pravoslavna crkva poštuje njihovo sjećanje 28. jula, Katolička crkva - 15. jula.
Budući da je pristaša kršćanske religije, mlada udovica plemenitog roda, Ulita je, bojeći se progona zbog svoje vjere, napustila je svoj dom i imanje i pobjegla s trogodišnjim sinom u pratnji dva roba. Događaji su se odvijali na teritoriji moderne Turske. Iz Ikonija (tur. Konya) Julitta se preselila u Tarsus (danas Tarsus), gdje je počela živjeti kao lutajući prosjak. Ali jednog dana je prepoznata i izvedena pred sud pred vladarom grada Aleksandrom. Na suđenju je potvrdila svoju privrženost kršćanskoj vjeri. Tada su joj oduzeli sina i počeli da bičevaju. Kirik nije mogao podnijeti patnju svoje majke. U početku je plakao, a zatim je počeo žuriti do Julite, izjavljujući da je i on kršćanin. U ljutnji je Aleksandar bacio dijete sa kamene platforme i ono se srušilo na smrt.
Julitta je bila izložena strašnim mučenjima. Tijelo joj je izgrebano željeznim zubima, a rane prelivene kipućom smolom. Tada joj je odsječena glava. Tijela Kirika i Julitte, izbačene iz grada, robovi su potajno sahranili.
Postoje dvije verzije u vezi sa stjecanjem relikvija mučenika. Prema jednom od njih, rob koji je sahranio Kirika i Julittu ukazao je caru Konstantinu I Velikom, koji je proglasio slobodu vjere, na mjesto njihovog pokopa. Naredio je da posmrtne ostatke prenese u Carigrad, koji je stvorio glavnim gradom carstva. Tu je osnovan samostan u čast mučenika. Prema drugoj verziji, oserski biskup Amator, stekavši relikvije u Antiohiji, prenio ih je u Auxerre.
U ruskoj narodnoj tradiciji dan Kirika i Ulite smatra se sredinom ljeta. Žene poštuju "majku Ulitu" kao svoju zagovornicu i na današnji dan trebale bi se pravilno odmoriti. Bolje je ne ići na polja uopšte na Kiriku i Uliti, jer na taj dan tamo šetaju zli duhovi, a možda postoji i loš znak.
Vreme, međutim, treba trošiti korisno, obraćajući pažnju na djecu koju je vrijeme naviknuti na rad. Kirika i Ulitu posebno štuju starovjerci, koji vrlo dobro znaju šta je progon zbog vjere.