Andrei Bryantsev je ruski filozof, objektivni idealista, državni savjetnik 18. vijeka. Jedan od prvih koji je rusku javnost upoznao sa Kantovom filozofijom. Opšte zakone prirode pozvao je na Leibnizev zakon kontinuiteta, zakon "štedljivosti", kao i zakon očuvanja količine materije i sila u prirodi.
Djetinjstvo i adolescencija Andreja Bryantseva
Andrei Mikhailovich Bryantsev rođen je 1. januara 1749. godine u porodici duhovnika u Odigitrievskoj isposnici blizu Vologde. Sada, na ovom mestu manastira u Vologdanskoj regiji, pronalaze ostatke prerevolucionarne opeke unutar zemljanog bedema.
Andrei Bryantsev je rano ostao siroče. Odgojen je u Vologdskom bogoslovnom sjemeništu. Ljubav prema poučavanju i želja za daljim usavršavanjem potaknuli su ga da napusti domovinu i bez završetka Vologdskog bogoslovnog sjemeništa, imajući nekoliko kopeka u džepu, pješice je otišao u Moskvu i upisao Slavensko-grčko-latinsku akademiju. kurs teologije i filozofskih nauka. Takođe nije diplomirao na njoj, odbivši uzeti monašku kosu.
1770. godine, napustivši duhovnu karijeru, Bryantsev je postao student Moskovskog univerziteta, učenik, a kasnije saradnik profesora D. S. Anichkov i S. E. Desnitsky. Pored filozofskog kursa, studirao je egzaktne nauke, pravnu nauku i strane jezike.
Karijera filozofa
1787. godine, nakon završetka univerzitetskog kursa, Andrei Bryantsev postao je magistar filozofije na Moskovskom univerzitetu. Kontinuirano obrazovanje. odbranio disertaciju za stepen magistra filozofije "Na kriteriju istine", dodijeljen mu je stepen magistra filozofije i liberalnih nauka.
1779. godine Bryantsev je postavljen za nastavnika latinskog i grčkog jezika u univerzitetskoj gimnaziji.
1789. godine, nakon smrti D. S. Anichkova, unapređen je u izvanrednog profesora.
Od 1791. do 1795. služio je kao univerzitetski cenzor. 1795. postao je redovni profesor logike i metafizike na Moskovskom univerzitetu. Na tom je položaju ostao do kraja svog života. Njegov magistarski rad "De criterio veritatis" (1787) ostao je neobjavljen.
Od 1804. do 1806. bio je direktor Pedagoškog zavoda. Uz to, Andrej Bryantsev obavljao je i niz drugih dužnosti - dekan etičkog i političkog odjela univerziteta, direktor Moskovskog pedagoškog instituta, cenzor u univerzitetskoj štampariji, član školskog odbora, dekan etičkog i političkog odjela itd.
1817-1821. pomoćnik Bryantseva bio je Davydov, koji se uglavnom bavio predavanjem filozofskih disciplina. Andrey Bryantsev nije stvorio svoj originalni sistem. Na početku svoje karijere uglavnom se držao sistema H. Wolfa, koji je potom dopunio nekim elementima kantijanizma, i nije se oslanjao na djela I. Kanta, već na djela jednog od njegovih sljedbenika, FWD Snell.
Kreativnost filozofije Bryantsev
Prema Andreju Bryantsevu, priroda je, s jedne strane, fizička cjelina, mehanički strukturirano tijelo, podložno zakonu uzročnosti. S druge strane, to je "moralna cjelina", u čija tri kraljevstva dominira svrsishodnost koju je Bog ustanovio. Sve stvari nisu samo „povezane“u vremenu i prostoru „fizičkom vezom“, pri čemu je sadašnjost određena prošlošću i sadrži uzrok budućnosti, već su povezane i ciljevima („krajnjim uzrocima“) propisanim od strane tvorca.
Bryantsev Andrey pripisao je općim zakonima prirode Leibnizev zakon kontinuiteta, zakon "štedljivosti", kao i zakon očuvanja količine materije i sila u prirodi, koji je formulirao na osnovu ideja Descartesa, Bilfingera, Mendelssohn.
Bryantsev je bio jedan od prvih koji je upoznao rusku javnost s Kantovim filozofskim stavovima.
Bryantsev nije stvorio svoj vlastiti izvorni filozofski sistem i na njega je utjecala njemačka misao: isprva se držao sustava Chr Wolf-a, a zatim je prešao na poziciju kantijanizma. Ovdje su mu glavni izvor bila kantovska djela
Andrei Mikhailovich Bryantsev tumačio je zakone prirode u duhu uzročno-teleološkog paralelizma. Prema Bryantsevu, svemir se zasniva na vrsti "neshvatljive aktivnosti" koja oživljava sve njegove dijelove.
Općenito, filozofiju Bryantseva možemo okarakterizirati kao deizam s primjesom mehanizma. "Svemir u samoj stvari je neizmjerno tijelo, mehanički raspoređeno i sastoji se od nebrojenih dijelova različitih veličina i tvrdoće, koji su međusobno konjugirani pomoću univerzalnog zakona." Filozof se držao teorije mnogih svjetova i beskrajne raznolikosti oblika organskog života, tj. pogledi su bili neprihvatljivi za tadašnju crkvenu svijest. Bryantsevovo slobodoumlje bilo je ograničeno na okvir akademskih konstrukcija i nije utjecalo na njegovu univerzitetsku karijeru.
Djela filozofa
- Bryantsev Andrey Mikhailovich ostavio je sljedeće kompozicije i prijevode:
- Kompozicija "Riječ o povezanosti stvari u svemiru" 1790. Djelo ima izražen deistički karakter sa dodirom mehanizma. Ovako, posebno, Bryantsev definira Univerzum: "… svemir u samoj stvari je neizmjerno tijelo, mehanički raspoređeno i sastavljeno od nebrojenih dijelova različitih veličina i tvrdoće, koji su međusobno konjugirani pomoću univerzalnog zakon. " Ovdje Bryantsev brani teoriju mnogih svjetova i beskonačnu raznolikost oblika organskog života.
Kompozicija "Riječ o opštim i glavnim zakonima prirode" 1799. U ovom eseju, oslanjajući se na Wolffovu tradiciju, Andrey Bryantsev raspravlja o osnovnim zakonima, među koje uključuje zakon kontinuiteta, zakon štedljivosti, najkraći put ili najmanja sredstva i zakon univerzalnog očuvanja
- Dao je veliki doprinos prijevodima: "Početne osnove moralne filozofije" GA Fergussona 1804. i (zajedno sa SE Desnitskyem) "Tumačenje engleskih zakona" W. Blackstona, 1780-1782; kursevi filozofa Schnella, Reisa, djelo Ferpossona "Početni temelji moralne filozofije" 1804.
- Preostao u rukopisu i neobjavljenom članku "Compendium antiquitatum Graecarum" 1798.
- "Schelerovo skraćeno učenje latinskog jezika ili gramatika" 1787.
Mnogi njegovi spisi stradali su u požaru u Moskvi 1812. godine.
