Meksiko je država koja svake godine privuče mnogo turista. Prekrasne plaže, zanimljiva arhitektura, neobična kuhinja - sve to ostavlja neizbrisiv dojam. Ali u meksičkoj kulturi postoji nešto što može šokirati stranca.
Ljudi koji nisu upoznati sa meksičkom kulturom, prilikom posjete ovoj zemlji, šokirani su obiljem lubanja i kostura. Turistima se nude suvo obojene lubanje kao suveniri i tkanine sa lubanjama. Ovi strašni simboli smrti mogu se vidjeti na državne praznike. Čak i u prodavnicama odjeće i pokrivala za glavu postoje manekeni koji izgledaju poput kostura.
Da biste razumjeli porijeklo meksičkog kulta smrti, morat ćete se okrenuti historiji ove zemlje.
Porijeklo kulta smrti
U srednjem vijeku, astečko carstvo postojalo je na teritoriji modernog Meksika. U kulturi ovog naroda, za razliku od Evrope, smrt nikada nije bila tabu tema. Asteci su bili zabrinuti za svoju posmrtnu sudbinu ni manje ni više nego kršćani, samo su se uvjeti za ulazak u nebo u njihovoj religiji razlikovali. Ratnici koji su poginuli u bitci i žene koje su umrle tokom porođaja mogli su računati na sretnu posthumnu sudbinu. Oni koji su mirno umrli u starosti u zagrobnom životu dočekao ih je bog Miktlantecuitli, koji je nosio masku u obliku lubanje i osuđivao dušu na potpuno uništenje.
Takva su vjerovanja bila prisiljena vrednovati život što je više moguće i umirivati smrt žrtvama kako ne bi žurila da odvede osobu. Tako se rodio kult smrti, koji je moderna meksička kultura naslijedila od Asteka.
Kult smrti dobio je novi zamah tokom građanskog rata započetog 1920. godine, koji je od mnogih Meksikanaca zahtijevao herojsku samopožrtvovanost.
U modernoj meksičkoj kulturi ostaje poseban stav prema smrti. Meksikanci je zovu "Crna dama", "Sveta smrt", pa čak i "voljena" ili "nevesta".
Dan mrtvih
Kvintesencija meksičkog kulta smrti je Dan mrtvih koji se slavi 1. i 2. novembra. Ovdje postoji interakcija dviju tradicija - paganske i kršćanske.
Asteci su imali dva festivala mrtvih: Mikkailuitontli je bio posvećen preminuloj djeci, a Socotuetzi odraslima. Ovi praznici kombinirani su s danom sjećanja na mrtve, koji Katolička crkva obilježava 2. novembra - neposredno nakon Dana svih svetih. Domorodački stanovnici Meksika preispitali su kršćanske običaje: molitvu za mrtve doživljavali su kao apel samim mrtvima, a milostinja koju hrišćani obično daju za mrtve smatrali su žrtvom samih mrtvih.
Tradiciju proslave Dana mrtvih preuzeli su imigranti iz Evrope i nastavlja se u modernom Meksiku. Meksikanci 1. i 2. novembra ne samo da obilaze grobove najmilijih, već i dogovaraju svečane povorke i obraćaju se Dami smrti sa zahtjevom da što prije udijele zdravlje, sreću i odvedu neprijatelje. Djeca danas dobivaju šećerne lubanje i čokoladne kovčege.
