Središte godišnjeg ciklusa bogosluženja pravoslavne crkve je dan blistavog Hristovog vaskrsenja. Blagdan Gospodnjeg Uskrsa svjedočanstvo je vjere Crkve u vječni život, trijumf dobra nad zlom. Ovaj praznik odjekuje na najčasniji način u srcima vjernika.
Kalendar koji se koristi za obeležavanje hrišćanskih praznika obiluje raznim proslavama koje su sastavni deo pravoslavne kulture. Stepen važnosti i svečanosti praznika nalazi svoju određenu oznaku u kalendaru. Dakle, veliki dvanaestogodišnji praznici ispisani su podebljanim slovima crvenom bojom. Uskršnji dan Krista izdvaja se od svih proslava. Ovaj praznik odgovara cijeloj sedmici, označenoj crvenom bojom.
Praznik pravoslavnog Uskrsa ne odnosi se godišnje na neki određeni datum, kao što je, na primjer, proslava Rođenja Gospodnjeg ili Bogojavljenja. Da bi saznao dan glavne crkvene proslave, vjernik se mora okrenuti Uskrsu - posebnom kalendaru posvećenom datumima Uskrsa za naredne decenije. Pravoslavna Pasha sastavljena je od razmatranja datiranja jevrejske Pashe, ovisno o lunarnom kalendaru. U pravoslavnoj tradiciji Uskrs nužno slijedi jevrejski praznik.
Pravoslavna crkva će 2016. godine proslaviti Uskrs prvog dana maja. Ispada da će početak ovog voljenog mjeseca od strane mnogih biti obilježen blistavom uskrsnom radošću ljudi koji se nadaju budućem životu i uskrsnuću. Uskršnji praznik ne završava se 1. maja, trajat će čitav mjesec i zahvatit će prvi dio juna, jer Kristovo uskrsnuće ima 39 dana poslije blagdana, a 40. dan Crkva već slavi blagdan Uzašašća Isuse Hriste na nebo.
Vrijeme dodijeljeno kršćanima za proslavu Uskrsa utvrđeno je u 4. stoljeću na Prvom vaseljenskom saboru (325.). Sveti Oci Koncila odredili su da ovo slavlje mora nužno uslijediti sljedeće nedjelje nakon proljetnog punog mjeseca (nakon što su Jevreji proslavili svoju starozavjetnu Pashu).
