U pravoslavnoj tradiciji postoji praksa kumova koja se koristi tokom krštenja novorođenčadi. Kumovi se smatraju duhovnim odgojiteljima djeteta, oni su ti koji su pred Bogom odgovorni za crkvanje djeteta.
Najčešći kumovi su prijatelji bebine porodice. Fiziološki mama i tata žele uzeti vrlo bliske ljude za kumove. Međutim, ponekad postoje situacije kada željeni kumovi iz jednog ili drugog razloga ne mogu biti prisutni za vrijeme sakramenta krštenja. Istovremeno, sami teoretski kumovi zaista žele postati takvi, a da ne budu prisutni za vrijeme sakramenta. Može se postaviti pitanje: da li je moguće biti kum u odsustvu?
Pravoslavna crkva daje jasan odgovor na ovo pitanje. Nemoguće je biti kum (kuma) u odsustvu. Ta se praksa odvijala u predrevolucionarnim godinama u Rusiji samo tokom krštenja dece kraljevskih porodica. Ali ova praksa nije mogla ispuniti sve kanonske definicije Crkve u pogledu dužnosti kumova u odnosu na novorođenčad.
Zašto ne možete biti kum u odsustvu? Činjenica je da je kum upravo ona osoba koja izravno učestvuje u sakramentu krštenja djeteta. Za vrijeme sakramenta javlja se svojevrsni duhovni odnos između novorođenčeta i kuma. Kumovi drže dijete u naručju, oni su ti koji se odriču Sotone za bebu i kombiniraju se s Hristom. Sve se to, kao i mnoge druge stvari, ne može učiniti fizički, a da ne bude prisutno za vrijeme sakramenta krštenja. Zbog toga je nemoguće u punom smislu te riječi biti kum u odsustvu. Shodno tome, ova praksa se ne bi trebala odvijati u umovima modernog pravoslavnog društva.
