Moralna potreba ljudske duše pune ljubavi je molitveni spomen na preminule voljene, izražen u molitvi za njih. Ponekad se uobičajene molitve za mrtve zamijene drugim napjevima. To se odnosi na period uskršnjih proslava.
Uskrs Hristov najsvečaniji je i najuzbudljiviji pravoslavni praznik. Na današnji dan vjernici pobjeđuju nad vladavinom života nad smrću, sjećaju se velikog čuda uskrsnuća Gospoda Isusa Hrista nakon bolne patnje i odmora. Stoga, na dan Uskrsa, tuga za umrlim voljenima odlazi u drugi plan, jer je u Hristovom uskrsnuću osoba otvorila nadu u budući vječni život i lično uskrsnuće. Međutim, takva radost nije razlog za otkazivanje molitve za pokojne.
Postoje slučajevi kada osoba napušta ovaj svijet na Uskrsni tjedan - vrijeme koje se u crkvenoj tradiciji naziva Svetli tjedan. Crkva ne može ostaviti pokojnika bez molitve za mrtve, ali povelja pretpostavlja neke promjene u obredu molitve.
Dakle, umjesto spomen akatista, kanona i drugih molitava koje Crkva prihvata, uskrsni kanon se pjeva u spomen na preminule u uskršnjoj sedmici. Kanon se može čitati jednostavno. Posebno mjesto u molitvi za pokojnika zauzimaju troparije, koje prelaze u svečano i glavno uskršnje pjevanje: „Hristos je uskrsnuo iz mrtvih“. Ovaj uskršnji tropar govori o Hristovoj pobjedi nad smrću i davanju života onima koji su u grobu.
U pravoslavnoj praksi uobičajeno je čitati psaltir o osobi koja je otišla u drugi svijet. Psaltir se ne čita na Uskrsnu nedjelju. Postoji posebna alternativa ovom svetom tekstu - novozavjetna knjiga Djela svetih apostola.
Posebno treba napomenuti da tokom liturgije na dane uskršnje sedmice ne naređuju komemoraciju mrtvih. Dženaza se opet može obaviti po posebnom obredu. Osoba se može moliti u hramu i svojim riječima za pokoj. Pored toga, gore navedene uskršnje molitve osoba može podići Bogu i kod kuće.
