Poznati aforizam iz Voltaire-ovog "Candidea" izuzetno je volio autorove poklonike. Iako u 21. stoljeću, kada u slučaju novog neuspjeha kažu „sve je na bolje“, mnogi više ni ne slute odakle ova izreka potječe.
Teško da će Voltaire, radeći na djelu "Kandid ili optimizam", koje je svjetlo dana ugledalo 1759. godine, pretpostaviti da će izreka "tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles" biti relevantna nakon toliko godina. Istina, izgovoreno kroz usta jednog od junaka ove filozofske priče, dr. Panglosa, zvučalo je kao da je "u najboljem mogućem svijetu sve nabolje".
Čestim citiranjem i prevođenjem Voltaireovog poznatog književnog remek-djela na različite jezike, citat je dijelom izgubio značenje koje mu je izvorno stavio autor. Na ruskom se koristi u drugoj verziji: „šta god da se uradi, sve je najbolje“. Ponekad se ironično dodaje "samo ne na vaš".
Slom Leibnizove teorije unaprijed uspostavljene harmonije
Korijene poznatog Voltaireova aforizma trebalo bi tražiti u stavovima njemačkog filozofa Gottfrieda Leibniza, s čime se i sam autor neko vrijeme u potpunosti slagao. Jedan od njih bio je da je "sve dobro", a Bog ne bi stvorio ovaj svijet da nije najbolji. Odnosno, Bog je već sve koordinirao na najbolji način i nema potrebe da osoba utiče na određene događaje.
U svojoj priči Voltaire nastoji odagnati Leibnizovo lažno uvjerenje o unaprijed uspostavljenoj harmoniji, budući da je svaka osoba obdarena sposobnošću da slobodno djeluje i donosi odluke. Da bi glavni lik priče, Candide, došao do ovog zaključka i riješio se optimističnih iluzija svog mentora Panglosa (prototip Leibniza), autor ga šalje na nevjerovatno putovanje. Candide postaje žrtva svih postojećih poroka društva i susreće se s raznim ljudima koji se međusobno razlikuju samo po stepenu nesreće.
Na kraju priče, glavni junak upoznaje turskog starješinu, koji pomaže Candidi da razvije svoj životni položaj - trebate obrađivati svoj vrt. Ovo je glavna Volterova prosvjetiteljska misao da je beskorisno čekati najbolje dok se upuštam u kontemplaciju. Svaka osoba mora odrediti opseg svojih aktivnosti i rada.
Sve na bolje - stvarnost ili samozadovoljstvo
Iako je Voltaire u svom poslu mislio na fizički rad koji ublažava tri zla: dosadu, porok i potrebu, ovome možemo dodati potrebu za radom na sebi. Aforizam preuzet iz Voltaireove knjige "Candide" ne treba shvatiti kao očekivanje dobrih stvari, koje će sigurno promijeniti crnu liniju, već i kao izvlačenje pouke iz onoga što se dogodilo.
Koji god način života osoba odabere, sve nije samo dobro i glatko. Pozitivna psihologija, koja se posljednjih decenija sve više traži, preporučuje uzimanje svih životnih nedaća kao još jedan test snage: je li vrijedna najboljeg? Stoga poznata izreka za mnoge postaje svojevrsna navigatorica životnim putem, prisiljavajući ih da zastanu, razmisle o onome što se dogodilo, izvuku odgovarajuće zaključke i nastave se kretati prema cilju. Samo pozitivnim razmišljanjem i istovremeno djelovanjem, stav „sve na bolje“može se ostvariti u stvarnosti.
