Muslimani su počeli da slave Kurban Bayram druge godine nakon preseljenja proroka Muhammeda (a.s.) u Medinu. Tada su stanovnici Medine slavili dva poganska praznika. Nakon dolaska islama, Uzvišeni Allah je ove dane zamijenio praznicima Kurban-bajram (završetak Ramazanskog posta) i Kurban-bajram (praznik žrtvovanja).
Uslovi obaveznog žrtvovanja prema mezhebu imama Ebu Hanife:
- Budi musliman;
- Biti slobodan;
- Imajte zdrav um;
- Biti muka (biti kod kuće, a ne putnik);
- Imajte imovine veće od osnovnih potreba, tako da žrtva ne ošteti porodični budžet.
Kurban-bajram se slavi tri dana zaredom. Vrijeme žrtvovanja započinje odmah, trideset minuta nakon izlaska sunca na prvi praznik i traje do posljednjeg trećeg dana praznika, prije zalaska sunca. Međutim, u onim naseljima, u džamijama u kojima se klanja bajram-namaz, zabranjeno je klanjanje prije namaza. Svečana molitva održava se u zajednicama u kojima se održavaju sedmične molitve petkom.
Od jedne osobe treba žrtvovati samo jednu ovcu ili kozu. Od sedam ljudi može se žrtvovati deva ili krava. Budući da su skuplje i imaju veću težinu.
Biraju se najzdravije, najljepše životinje, bez obzira na to jesu li ženka ili mužjak. To može biti ovca, koza, deva, krava, bik ili bivol. Ostale životinje nisu prikladne.
Neprikladni za žrtve:
- Slijepo na oba ili jedno oko;
- Previše mršav, bolestan, slab;
- Teško hrom, ako ne mogu doći ni do mjesta klanja;
- Sa slomljenim rogovima do baze ili s jednim slomljenim rogom;
- Većina zuba je bez zuba ili nije;
- Sa odsječenim repom, ako nedostaje polovica ili više repa;
- Bez uha, bez jednog uha od rođenja ili ako je odsječeno do baze;
- Životinje sa suvim vimenom.
Neželjeno je, ali možete rezati životinje slabog vida, škiljeći, s perforiranim uhom ili odsječenim vrhom uha i repom. Bez rogova i kastrirane životinje također su pogodne za žrtvovanje.
Poželjnu je žrtvu ubiti samom vlasniku, ali ako ne zna kako sjeći, onda može povjeriti nekoga drugog. Međutim, u isto vrijeme vlasnik mora biti u blizini i namjeravati. Životinja se kolje s namjerom samo radi Uzvišenog Allaha. Namjera se vrši pod tušem i ne mora se izgovarati glasno.
Meso žrtvene životinje podijeljeno je u tri dijela. Jedan dio se liječi rođacima, drugi daje ljudima u nevolji, a treći ostavlja njihovoj porodici. Međutim, takva podjela nije strogo potrebna, pa stoga svatko gleda na svoje bogatstvo.
